“写进历史”不是一句空话

http://www.sina.com.cn 2005年08月18日14:53 南方周末

　　刘方志

　　1937年，日军疯狂屠戮整个南京城。三九严冬，流离失所的百姓四处逃命。在南京城郊的栖霞寺，成为24000多名难民的庇护所。栖霞寺当家和尚寂然法师带领寺庙僧人，不顾个人安危，以过人的胆识和智慧，与残暴的日本侵略者周旋，不但保护了难民的生命安全，还为他们提供了生活保障……这，既是日前在南京公映的影片《栖霞寺1937》的主要剧情，更是68年前发生在南京栖霞寺的真真切切的历史事实。当这段国难史、抗争史通过影视艺术手段得以再现，给人带来的震撼简直难以言表！同时，因为这部影片，长期鲜为人

知的栖霞寺难民营，也前所未有地展现在了公众面前。“长期鲜为人知的栖霞寺难民营”，这样的表述决非危言耸听。有报道说，南师附小六年级的韩友健和林辉远一看完电影就说要回家打电话给同学让他们都来看。他们说，以前也接触过关于南京大屠杀的一些历史，学校还组织去过江东门纪念馆，但是对于栖霞寺的这段历史，以前都没有听说过；影片中扮演拉贝的美国人李法德则告诉记者，在拍摄这部影片之前，他从来没听说过侵华日军南京大屠杀，更没听说过栖霞寺难民营。他同样认为，应该让全世界更多的人来了解这段历史。

类似的感知，还有很多，对于外国人来说，这或许是一种遗憾，而对于中国人而言，难道还有比对此进行反思更必要的事吗？在日本右翼否定历史的气焰越来越嚣张的今天，我们填补历史空白的努力是不是不够？

为什么会这样？江苏省社科院研究员、侵华日军南京大屠杀史研究会副会长孙宅巍接受记者采访时说，以前，史学界对南京郊区情况的注视不够，实际上，南京大屠杀时在城郊有两个很大的难民营，一个就是栖霞古寺，另一个是江南水泥厂。这两个难民营的存在，是侵华日军在南京实施屠城的铁证中至关重要的部分。

然而，仅仅是“史学界注视不够”吗？在国内还有多少“史学界注视不够”的事情？最近，国内很多报纸都在做同样的一件事，那就是“挖掘”民间的侵华日军暴行记录。这个令人钦佩和欣慰的举动，也从侧面证明，“史学界注视不够”在国内是一个非常普遍的现象。

孙宅巍先生说，“2002年以前，栖霞寺难民营的情况还基本上没有被披露过，这段历史史实的挖掘，填补了南京大屠杀研究史上的又一项空白。”然而，电影不能等同于历史。“南京大屠杀研究史”也不能等同于历史的宣传。历史应当免于“不为人知”的尴尬。小学生“从没有听说过”的表述，实际上在触动我们，必须加大对历史宣传的力度。在某种意义上，历史应当是“有形”的，一场有形的电影，不仅本身已经接近了历史宣传的原生态，而且提供了太多的启示，历史只有深入人心，走遍世界，才有意义，否则，它将和历史的故纸堆一样，只能造成太多的认识和了解障碍。

需要指出的是，我之谓“有形”，包括以下的环节：政府组织的主流渠道的宣传；历史教科书内容的扩大———它可以有地方版，历史教科书应当做到尽量的具体；电影———如《栖霞寺1937》、音乐———如《1937》，以及网络等大众传播手段的应用。

“写进历史”不是一句空话。“写进历史”的前提是，如何让受众们更方便、更自觉地走进历史。