哪有闲钱补笊篱

　　济南地区曾流行唱一首民谣，为人熟知。谣曰：“黑老鸹，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。把娘背到了山后头，把媳妇背到了炕头上；烙油饼，喷喷香，媳妇媳妇你先尝。娘病了，想吃梨，哪有闲钱补笊篱；媳妇想吃大鸭梨，打着灯笼去赶集；赶东集，赶西集，买了梨，削了皮，悄悄藏在被窝里，‘媳妇媳妇你吃梨。’”整首歌谣，明白如话，虽浅显，却讲了一个为子女的大道理，讽刺了那些结婚后不孝敬老人的不肖之子。

　　歌谣中的“哪有闲钱补笊篱”，是济南人常用的一句熟语。要弄清楚它的含义，得先从笊篱说起。笊篱何物？现在家庭中已不多见，《现代汉语词典》对此的解释是：“用金属丝竹蔑或柳条等制成的能漏水的用具，有长柄，用来捞东西。”捞什么东西？词典语焉不详。老百姓心里却明白，捞的是面条、水饺、丸子、蔬菜等水(或油)中物。

　　笊篱，起源很早。《封神演义》中说姜子牙编过笊篱；唐代安禄山受的赏赐中就有一把银笊篱；《西游记》说过“刽子手将一把铁笊篱在油锅里捞，原来那笊篱眼稀，行者变得钉小，往往来来，从眼孔漏下去了，哪里捞得着”(第四十六回)的话；清代时，饭店门前也是挂一把笊篱作为标志。宋末元初的戴侗所写《六书故》就有笊篱的记载：“今人织竹如勺以漉米，谓之笊篱。”在旧年代，笊篱几乎是家庭必备之物，自不必细说。近几年，一种不锈钢制作的漏汤勺已将笊篱取而代之。

　　拿着“闲钱补笊篱”，是说钱花的不是地方，用非所急。这句熟语其实早在元剧中就已多见。如：萧德祥《杀狗劝夫》二：“你怀揣着鸦青料钞寻相识，并没半升米施(音展，稠)粥，单有一注闲钱补笊篱。”《秋胡戏妻》二：“奶奶道，等货郎儿过来，买些胭脂粉搽搽。我梅英道，秋胡去了十年，穿的无吃的无，奶奶也，谁有闲钱补笊篱？”再如，《黑旋风双献功》第三折“(带云)还有精着腿，无个裤儿穿的。(唱)谁有那闲钱补笊篱？”

　　关于“哪有闲钱补笊篱”的起源，有好几说。

　　一种说法是：笊篱并不是常用之物。所以笊篱坏了之后，不必急着花上钱财去修补它。可以等着有了闲钱的时候，再去修补它。《元剧俗语方言例释》“补笊篱”条曰：“不急之物。”与这种说法相近的一种说法是，笊篱，本来就是漏水之物，拿着闲钱，欲将笊篱的眼儿一个一个修补上，是徒劳无益的。

　　另一种说法是民间传说。说从前有个农夫种了一片梨树。收获季节，来了一个道士化缘，农夫将道士打发满意后，道士给他出主意：“你要想梨子长得更好吃，就买些白布把梨子罩起来，这样梨子不分阴阳面，会更脆更甜。”第二年，道士又来此，看到梨树并没有罩起来，便问农夫，农夫回答：“我现在哪有闲钱布罩梨。”结果后来以讹传讹，“哪有闲钱布罩梨”成了“哪有闲钱补笊篱”。

　　还有一种说法：“补笊篱”是古时道士乞求施舍的一种方式。持这种观点的是王瑛的《诗词曲语词例释》。王举的例证是，《古今小说》卷三十六《宋四公大闹禁魂张》：“两个主管在门前数见钱，只见一个汉，浑身赤膊，一身锦片也似文字，下面熟白绢绲拽扎着，手把个笊篱，觑着张员外家里唱了个大诺了教化。口里道：持绳把索，为客周全。主管见员外不在门前，把两文钱撇在他笊篱里。”因此，“闲钱补笊篱”引申为胡乱施舍。

　　实际上，以上说法，都有牵强附会之处，似未尽确。当然，想给丰富多彩、生动形象的民间熟语溯源，实在是一件比登蜀道还难的事儿。□张继平