文明的融合与共存（大千絮语）

　　果毅

　　日前，笔者应邀出席叙利亚政府组织的第四届“丝绸之路节”活动，这一活动被冠以“穿越时空之旅”的名字，恰如其分地表明了活动的主旨，即以古代“丝绸之路”人类友好交往的精神，开拓现代“丝绸之路”，创建人类美好的未来。

　　叙利亚是一个历史悠久的文明古国。在长达数千年的历史中，叙利亚地区曾先后被罗马帝国、波斯帝国、奥斯曼帝国及一些阿拉伯王国所统治，可以说，这一地区受到过东西方多种文明的影响。同时，叙利亚在古代“丝绸之路”上曾经发挥过极为重要的枢纽作用，它是东西方商业、文化交往的十字路口，这也让它能够同时受到东西方文明的哺育。在首都大马士革，伊斯兰教的圣地倭玛亚大清真寺与基督教著名古迹、马卢拉村的马尔·萨尔基斯修道院等同样受到人们的尊崇和爱护。在古城泰德穆尔，有一座贝尔神庙，这个宏伟的古代建筑更有意思。它从远古时代的自然神崇拜，到后来的罗马帝国时期的基督教教堂，再到后来的伊斯兰教清真寺，同一个建筑，被不同时期的文明所改造和添加，而不同时期、不同文明的历史遗迹都被完好无损地保存下来，供人们瞻仰。这在当今世界上，如果不能说是绝无仅有，也完全可以说是十分罕见的。

　　叙利亚自1946年独立以来，始终奉行各民族、各宗教友好兼容的政策。不论你属哪个民族，信奉何种宗教，只要遵守叙利亚的法律，都会受到保护，也就是说，绝不能容忍欺压弱小民族的行为。失去家园的巴勒斯坦人民，几十年来散居在中东地区的许多阿拉伯国家。对于流落到叙利亚的巴勒斯坦人，叙利亚政府和人民以亲兄弟相待，如今生活在叙利亚的巴勒斯坦人就像在自己的国家里一样安居乐业，他们所享待遇与本地国民毫无二致。

　　在这样一个主张各民族、各宗教和睦相处的国度里，人们的举止、谈吐都十分儒雅，大街上见不到高声喧哗、相互争吵的现象。在叙利亚访问，笔者亲眼看到了各种文明、各种宗教水乳交融的情景，也使笔者不禁又一次想起了“文明冲突论”的话题。

　　在人类文明发展史上，曾经形成过埃及、古巴比伦、印度和中国四大文明古国；在欧洲范围内，形成过古希腊、古罗马等文明。在美洲大陆上，形成过印第安人的玛雅文明等。在资本主义出现之前，这些文明都是相对独立地存在着，影响也只限于周边地区。直到现代资本主义开始大规模地掠夺和强占殖民地的原料、劳力和市场，地区文明之间才开始发生全球性的关系。而这时，作为新兴生产力代表的欧洲列强，以自己的文明为标准来衡量和改造其他地区的文明。这就是所谓的“欧洲中心论”。

　　其实，欧美文明之外，还有东方的中国文明、印度文明、伊斯兰文明等，这些文明虽然在近代资本主义发展过程中曾经落伍过，但它们已存在了几千年，至今仍具有旺盛的生命力。世界历史已经证明，谁想消灭这些文明，是绝对不可能的。世界上许多学者都主张“文明融合论”，即各种文明和平共存，相互学习，取长补短，最终达到共同发展，造福人类的目的。叙利亚之行，笔者看到了不同文明、不同文化和不同宗教相互融合的现实，也对文明融合有了更为深刻的理解。

　　《人民日报》(2005年10月20日第七版)