群众文化引发广东人新的“文化觉醒”

　　岁末，广东掀起一股“群众文化”的热浪。

　　河源的客家文化、恐龙文化，茂名的“冼夫人”文化，韶关的丹霞文化、珠玑文化，肇庆的包公文化、龙母文化……这两年，广东人不经意间发现，自己居住了多年的故乡，突然用一个个闻所未闻的新名词给自己前所未有的震撼；佛山剪纸、开平碉楼、中山飘色、湛江醒狮、潮州大锣鼓、东莞千角灯、龙门农民画、梅州客家围屋……这些曾经只能从爷爷

　　“广东民间民俗文化在发掘和保护方面取得的成就，堪称近年来本地一次重要的‘文化觉醒’！”一位著名民俗专家曾用这样的语言来形容越来越显出蓬勃之势的广东“寻根”热潮。

　　在行家眼里，广东民间文化的“寻根”之旅才刚刚开始。不久前在广州天河体育中心连续演出的岭南民间艺术汇演，观者如堵。有外国游客看后感叹：广东有这么好的艺术，为什么我们不知道？如何既注重文化传承、保持特色，又努力推陈出新、探索改造，如何将已有的宝贵文化资源变成带动地区经济社会发展的“真金白银”，如何既不摆脱民间艺术的“草根”属性，又能使其登上大雅之堂，都还有太多课题需要探索。

　　在建设“文化大省”的推动下，广东近年文化建设大动作不断，一大批重点文化项目全面推进，大型的歌剧院、博物馆、图书馆不断提上日程。而与此同时，还有一支庞大的群众文化队伍活跃在城市乡村的基层。这些群众文化“孵化器”虽然不声不响，但是成绩斐然。

　　作为广东的省会和岭南文化的中心地，广州的群文工作近年红红火火。早在1998年，广州便开始实施群众文化“金穗工程”，2002年召开全市基层文化工作会议，《关于进一步加强基层文化建设的意见》出台。“要是按照国家文化部的标准，广州群众文化太多的指标都远远超出了。”广州市文化局一位负责人告诉记者。

　　群众文化活动根基在民间，未来在创新。近年广州出现了众多新的文化活动样式，如在白云山形成的革命歌曲演唱活动、人民公园的集体舞蹈活动、英雄广场的青少年街舞等，都得到了大力的扶持和帮助。（本报记者卜松竹）