弘扬革命英雄主义精神　永葆共产党员先进性

　　编者的话

　　武警某部团政委、独臂英雄丁晓兵的先进事迹经媒体报道后，在社会各界引起强烈反响。1月13日，人民日报理论部、解放军报理论部、光明日报理论部、中国青年报理论部在京联合举办了首都社科理论界“丁晓兵现象”研讨会。与会专家学者围绕丁晓兵先进事迹的精神实质，深刻认识“丁晓兵现象”的现实意义，在全社会进一步弘扬“丁晓兵精神”，学习丁晓兵、永葆共产党员先进性等问题进行了深入研讨。现摘要刊登与会专家学者的发言，以飨读者。

　　长征精神的时代体现

　　中共中央党校教授张荣臣

　　70年前，中国工农红军经过二万五千里长征，战胜重重艰难险阻，铸造了举世闻名的长征精神，成为中华民族百折不挠、自强不息的象征。今天，丁晓兵这位经历过生死考验的英雄再一次感动中国。丁晓兵身上的优秀品质和高尚精神，是长征精神在现时代的体现。

　　坚定不移的信念是长征精神的灵魂，也是“丁晓兵精神”的灵魂。长征中，广大红军官兵以坚定的共产主义信念和对革命事业的无比忠诚，与凶恶的敌人展开了顽强的斗争，粉碎了数十倍于己的敌人的围追堵截，胜利到达陕北。在血与火、生与死的考验中，红军战士对革命事业的耿耿丹心惊天地、泣鬼神。这种坚强的信念、伟大的精神，铸就了我军的军魂，创造了伟大的奇迹。今天，又是什么样的力量这么强大，造就了丁晓兵这样的英雄？答案是两个字———信念。正如丁晓兵自己说的：“理想信念，积极的人生追求始终是共产党人保持先进性的源头活水。”从英雄的话里，我们实实在在地感到了丁晓兵对我党我军理想信念的执著追求。这正是我们全面建设小康社会、实现社会主义现代化所要求的。

　　革命英雄主义气概是长征胜利的关键，丁晓兵身上体现了这种革命英雄主义精神。长征的胜利是红军将士革命英雄主义的胜利，长征精神所凸现的革命英雄主义在整个世界史上是极为罕见的。面对强大的敌人和险恶的自然环境，中国共产党及其领导的革命军队表现出了英勇顽强、不惧困难、不怕牺牲的革命英雄主义精神和超越常人忍受能力的艰苦奋斗精神，表现出了高昂的斗志和对前途充满信心的乐观主义态度。从丁晓兵身上，我们不仅又一次看到了这种革命英雄主义的巨大力量，而且又一次看到了革命英雄主义在新时代的传扬。他在丛林中冒着炮火艰难前行，用短暂而又漫长的4个多小时创造了感天动地的英雄事迹；他在平凡工作中朝着新的目标执著前进，用酸甜苦辣的20个寒暑诠释着英雄的深刻内涵。今天，我们要把振兴中华的伟大事业不断推向前进，就要像丁晓兵那样，继承和弘扬革命英雄主义精神，正视困难，勇于创新，直到胜利。

　　自强不息、艰苦奋斗是长征精神的根本，也是丁晓兵身上的闪光点。长征是红军指战员艰苦奋斗的壮丽史诗。长征中，红军指战员就是凭着自强不息、艰苦奋斗的革命精神，征服千难万险，战胜强大敌人，创造了世界军事史上的奇迹。而我们的独臂英雄丁晓兵，以一路领先一路歌的壮丽人生，为我们树立了新时代共产党人自强不息、艰苦奋斗的榜样。在祖国和人民需要的时刻，丁晓兵舍生忘死，永远冲在最前面。在和平建设的年代里，丁晓兵事事干在前、样样争第一，总是“不断把新的高度当成新的起点”。丁晓兵的事迹告诉我们：自强不息是共产党人的宝贵品格，在任何时候都不能向困难低头。丁晓兵能够从血泊中站起来，能够从残疾的阴影中走出来，能够战胜一个又一个艰巨的挑战，就在于他自尊自强不气馁，具有一种“不低头、咬牙上”的倔劲、拼劲和狠劲。

　　全心全意为人民服务是我党我军的根本宗旨，丁晓兵忠实地践行了这一根本宗旨。中国共产党是中国人民的忠实代表，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。长征时期，党坚持这一宗旨，得到了人民群众的支持和拥护，为取得长征胜利奠定了坚实的群众基础。丁晓兵是一名优秀的共产党人，他始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，把坚定对党的信念、干好党的事业、维护党的形象，提高部队凝聚力战斗力，视为巩固党的执政基础的政治责任。丁晓兵说，共产党是为人民服务的，是要讲奉献的。他还说，人的一生有长有短，怎么样都得活一辈子。有的人醉生梦死，活得如行尸走肉；也有人是浓墨重彩，在这个社会中活得很有分量，影响了很多人，活得很厚重，他们活着给社会、给人民群众带来了巨大的益处，我们党员干部都应该这样。在丁晓兵家的

　　伟大民族精神的当代诠释

　　丁晓兵的英雄事迹让我深感震撼，也使我从英雄的思想和言行中受到深刻的教育和启迪。这里，仅就丁晓兵同志英雄事迹所展现出来的“丁晓兵精神”谈两点认识。

　　第一，“丁晓兵精神”是新时期的革命英雄主义精神，在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的征程中需要大力弘扬这种精神。中华民族的发展历史表明，中华民族是一个追求卓越、崇尚英雄的民族，中华大地是一块孕育英雄、造就英雄的热土。丁晓兵的出现不是偶然的，而是时代的产物。“丁晓兵精神”是民族素质的体现，是推进社会主义事业的要求。中华民族正在进行的建设中国特色社会主义的伟大事业，是一个全新而艰巨的事业，是一个呼唤英雄也造就英雄的事业。改革开放以来，孔繁森、牛玉儒、任长霞、杨利伟等英雄人物的相继出现，雄辩地证明了我们所进行的事业以及从事这一事业的主体的伟大和崇高。然而，在我们的身边也存在这样的现象：流于低俗，满足平庸，拒绝崇高，贬抑英雄。这可以说是一种“社会病”。这种“社会病”如果发展蔓延下去，将会贻害我们的民族和我们的事业。“丁晓兵精神”正是医治这种“社会病”的一剂良药。毛泽东同志说：人是要有一点精神的。他号召人们学习张思德和白求恩，就是因为他们具有毫无自私自利之心的奉献精神。在改革开放初期，邓小平同志针对有人批判“大公无私”、“毫不利己、专门利人”等提法的情况，旗帜鲜明地指出：要发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，强调这些在革命战争年代形成和发扬的精神，在搞社会主义建设、实现四个现代化的过程中仍然要大力弘扬。他说：“如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。”令人高兴的是，在丁晓兵身上就生动而具体地体现了邓小平同志所倡导的五种精神。

　　第二，“丁晓兵精神”既是共产党员先进性的具体体现，也是伟大的中华民族精神的当代诠释，应把学习发扬“丁晓兵精神”同弘扬和培育民族精神紧密结合起来。江泽民同志指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”丁晓兵英雄事迹所展现出来的“丁晓兵精神”，是对以爱国主义为核心的中华民族精神的当代诠释。其丰富内涵主要有：一是为国为民的奉献精神。丁晓兵对祖国、对党和人民、对部队官兵饱含深深的爱、浓浓的情。他心里总是装着别人，唯独没有自己。他认为，待遇诚可贵，奉献价更高。只有在奉献中才能实现最大的人生价值。因此，他能够做到“战时忘死，平时忘我”。二是不懈追求的向上精神。丁晓兵不甘平庸，永不服输，为党和人民的事业时刻不停止自己的人生追求，在不同的岗位上都要做出最优秀的成绩。三是英勇顽强的无畏精神。战时，丁晓兵不怕流血牺牲，冒死完成任务；平时，为了党的事业，他不顾个人安危，越是艰险越向前。四是自强不息的奋斗精神。丁晓兵身残志坚，不图安逸，拒绝照顾，不但不输于常人而且胜过常人，硬是用一只手创造出了一流的业绩。五是与时俱进的创新精神。丁晓兵始终关注时代发展潮流，注意研究新情况，不断用与时俱进的创新精神解决部队建设中的难题。为此，他以超常的毅力和痴迷的态度学习新理论、新知识，决心“要用知识来打造出一只胳膊”。上述这些精神，正是源远流长的中华民族精神在当今时代的具体表现。对这些精神要深入地、持久地大力弘扬，使之深入到广大共产党员和人民群众心中去。

　　“丁晓兵现象”的意义与启示

　　中国社会科学院研究员夏春涛

　　丁晓兵出生在20世纪60年代，80年代初参军入伍，是伴随着改革开放成长起来的一代人。他的成长轨迹彰显了当代中国军人、当代中国共产党人的风采，折射出一种时代精神，给人以强烈的震撼和深深的启迪。

　　丁晓兵是新时期永葆共产党人政治本色的突出典范。丁晓兵以“战时忘死，平时忘我”作为自己的座右铭，是新时期涌现出的优秀党员、优秀军人的杰出代表，为党旗、军旗增添了光彩。在战场上，他经受住了生与死的考验，体现出当代军人钢铁般的意志和威武之气；在和平环境中和市场经济条件下，他抵御住了各种诱惑，经受住了名利的考验，充分展示出当代共产党人的风采和形象。他以“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”自励，一身正气，不拿荣誉、权力和原则做交易，始终坚守自己的精神家园。他爱人民、爱士兵，始终牢记为人民服务的宗旨，严于律己，以身作则，积极发挥共产党员的先锋模范作用，从而鼓舞、感染了身边的官兵和群众。他努力适应新形势、新任务、新环境的需要，勤奋学习，不懈探索，不断提高和充实自己，工作岗位虽几经变动，但干一行、爱一行、专一行，一步一个脚印，从昨天的战斗英雄变成了今天的时代先锋。丁晓兵以自己的实际行动忠实实践了“三个代表”重要思想，是新时期永葆共产党人政治本色的突出典范。党的先进性要靠党员的先进性来体现。倘若每个党员都能够像丁晓兵那样，自觉地做一名合格的共产党员，那么，党的先进性建设和执政能力建设就会真正落到实处，我们党就能够解决好提高拒腐防变和抵御风险能力这一历史性课题，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　丁晓兵自强不息、与时俱进的精神是当今中国时代精神的真实写照。当年一战成名，荣获“全国边陲优秀儿女”金质奖章，这是丁晓兵人生的第一次辉煌。作为战斗英雄，作为残疾军人，他曾经一度被鲜花和掌声所包围，原本可以过一种相对安逸的生活。但他并没有躺在功劳簿上吃老本，而是郑重提出不离开部队，要求学习和工作，主动迎接新的挑战。丁晓兵自幼喜欢枇杷树。他说，枇杷的生命力非常顽强，只要把枇杷的果子往土里随便一扔，它就会生根开花结果。而丁晓兵的生命力比枇杷果更加顽强和旺盛。尽管缺了右臂，但他却以健康人的标准要求自己，而且力求做得更好，事事不甘人后，工作永争第一，勇做时代的弄潮儿。常人眼里不可思议的事，丁晓兵却做到了，而且做得很出色。沾着血迹的背包带，280多个锦旗、奖杯和奖状，演绎了一段当代中国的保尔·柯察金的传奇故事，见证了丁晓兵以伤残之躯续写辉煌的非凡历程。这种自强不息、与时俱进的精神是当今中国时代精神的真实写照。我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。要实现在本世纪头20年全面建设小康社会的宏伟目标，我们的任务还很繁重和艰巨，还将面临许多严峻挑战和考验。所以，我们需要弘扬时代精神。只要整个国家、整个民族都保持着一种激昂向上的精神状态，我们就一定能够战胜一切艰难险阻，将中国特色社会主义事业不断推向前进。

　　丁晓兵的高尚追求和不懈奋斗是对正确人生观、价值观的生动诠释。丁晓兵是战场上的英雄，也是和平环境中的英雄。他出身于普通家庭，只有初中文化水平，原本是个普通人。那么，究竟是什么原因、什么力量使他超越了自我，成为一名英雄？是军队这座大熔炉铸就了他，是一种强大的精神动力支撑了他。这种精神动力源于他对生命、生活的热爱，源于他对党、对祖国和人民的热爱，源于他坚定的理想信念。随着各种思想文化的相互激荡和市场经济的发展，时下人们对人生观、价值观的认识不很一致。丁晓兵曾用质朴的语言谈了自己对生活的理解和对人生的追求。他说：“人有多种多样的活法，没有谁逼着我这样去做。我只是觉得人活着，就要对社会有贡献。你不能干了一点事就惦记着要报酬，甚至总觉得自己吃了亏了。我觉得，人只有不断地奉献自己，才能踏实地享受生活。”一个人只有融入时代，将个人的命运与党和人民的事业、与国家与民族的利益紧密联系在一起，才能最大限度地释放出自己的能量，在奉献自己的同时实现自我价值。丁晓兵以自己的人生轨迹生动地诠释了这个道理。解读“丁晓兵现象”，每一个人尤其是青年朋友都应当思考这样一个问题：丁晓兵18岁时，将自己的鲜血洒在了战场上，我们呢？我们该怎样选择自己的人生道路？

　　深刻把握“丁晓兵现象”的精神内涵

　　国防大学副教授肖冬松

　　丁晓兵的先进事迹能够感动那么多的人，得到社会的高度认同和广泛赞誉，有其深刻的原因。丁晓兵先进事迹所体现出的“丁晓兵精神”具有丰富的内涵，概括起来就是战斗精神、忠贞精神、开拓精神、人本精神。这四种精神，既体现着民族优秀传统和共产党人的革命精神，又反映出鲜明的时代特色。

　　战斗精神是一个士兵勇猛冲锋的强大动力，是一支军队勇往直前、战胜强敌的重要保证。一个缺乏战斗精神的士兵永远不会成为英雄，一支缺乏战斗精神的军队永远不会震慑敌人，更不会让世界尊重、让祖国和人民安全。战斗精神是我军的宝贵精神财富，它培育了无数的英雄个人和英雄部队，形成了革命英雄主义的优良传统。当丁晓兵割破手指、写下豪迈血书的时候，当他切断残臂别在腰间和战友们一起背着俘虏回到后方的时候，当他飘抖着空袖与战友们抬土扛包的时候，我们看到了当代中国军人无坚不摧的战斗意志和革命英雄主义气概。当前，我国经济社会快速发展，以胡锦涛为总书记的党中央立足新形势、新变化、新问题，提出了军队新的历史使命。培育和强化战斗精神，大力弘扬革命英雄主义的优良传统，是履行好我军新的历史使命的内在要求和重要保证。

　　忠贞精神是对社会主义、共产主义的坚定信念，是对党、对祖国、对人民、对军队的无限忠诚和深厚情感。在丁晓兵看来，每个生命都有强烈的归属欲望，他的归属就是坚守共产党人的理想信念，为人民利益而来，为人民利益而战。正是因为有了忠贞的信念，他才能立场分明、嫉恶如仇、心系百姓；才能自愿选择到最艰苦、军队最需要的地方去；才能把党的事业、军队的事业看得重于泰山，带领集体创造出一流的业绩；才能在战士入党、考学、提干等问题上，坚持原则，清正廉洁，自觉维护党的威望；才能拒绝各种诱惑，始终保持一个共产党人和革命军人的崇高品质。当前，有些党员干部放松了对主观世界的改造，全心全意为人民服务的宗旨和党性观念淡漠了，这与忠贞精神的弱化不无关系。丁晓兵对党、对国家、对人民、对军队的无限忠诚为我们树立了光辉的榜样，他也因此赢得了全社会的敬佩和赞誉。

　　开拓精神是一个人能力、素质的一个重要方面，是面对新环境新领域善于思考、勇于进取的思想品质和无畏胆量。人们所处的环境不断变化，在新环境新领域面前，是因循守旧、被动退缩，还是迎接挑战、开拓创新，这是对人的思想、态度、能力的考验。勇于开拓、善于开拓，是丁晓兵突出的思想品质，也是他能力和素质的表现。在战场上他是英雄，在军校他用一只手完成了所有课目的学习并取得优异成绩，同样是英雄。练书画，他举办了高水准的个人书画展；练军事技能，他八大军事项目取得七项优秀；练打背包，他取得全连第一的好成绩；练写作，他一年发表文章100多篇，被军区评为先进。当前，经济全球化趋势不断发展，科学技术日新月异，我国经济社会快速发展，新情况、新问题层出不穷。这要求我们有适应变化的能力，有开拓创新的精神。丁晓兵所具有的开拓精神，反映了时代和社会发展的要求，也是他得到社会高度认同、获得人们崇高敬意的一个重要原因。

　　人本精神是把人作为出发点和归宿，立足人的全面发展来考虑和实施各项工作。科学发展观的核心是以人为本，坚持以科学发展观来统领军队建设的各项工作，其基本要求之一就是坚持把以人为本贯穿到军队建设的各个方面。丁晓兵在思想政治工作中强调权为兵所用、情为兵所系、利为兵所谋，认为思想政治工作应当以帮助人、服务人、成就人、成全人为基调。他既重视军事训练，又坚信官兵生活无小事；他既重视士兵的思想工作，经常给他们讲人生、谈理想，为他们解除各种思想疑惑，又十分注重解决他们的实际困难，仅他个人就为经济困难士兵及其家庭捐款5万多元；他既注重培养广大基层干部，引导他们成长进步，又倾心帮助随军家属安置，解决他们的后顾之忧，体现和反映出军队干部的人本精神和高尚情怀。

　　新时期的人生楷模

　　中国人民大学教授宋希仁

　　丁晓兵是新时期的人生楷模，他的英雄事迹是新时期共产党员先进性的集中体现。读了丁晓兵的事迹材料，深受感动，深受教育。丁晓兵的先进事迹向我们昭示：在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，做一个人应该而且可以做到堂堂正正，做一名共产党员应该而且可以保持先进性。丁晓兵的优秀品格是全面的，值得学习的内容很丰富，我们可以从中得到许多启示。

　　强烈的事业心。丁晓兵对党的事业、对社会主义事业有着深厚的感情和坚定的信念。在一次又一次的人生抉择面前，他都能把人生追求的坐标定位在党的事业上，始终以事业为重，以大局为重。他自觉地把人生追求融入党的事业之中，在实践中升华人生理想，在奉献中实现人生价值。这是丁晓兵最突出、最可贵的政治品格和思想境界。正是这种坚定的理想信念和强烈的事业心，给了他积极进取的正确方向和前进动力；正是这种宝贵品质，使他成为一名优秀的军人、一个合格的共产党员、一位出色的领导干部。要做一个真正的人，就必须正确把握生命的价值，合理确定人生的目标，自觉地把自己的力量和智慧融入为党和人民事业的不懈奋斗中。

　　坚强的意志力。丁晓兵作为军人，铸就了顽强的战斗精神，表现出一个共产党员特有的坚强意志。他克服常人难以克服的困难，用一只手创造了一流的工作业绩，充分展现了昂扬奋斗的意志和自强不息的精神。没有强烈的事业心和顽强的意志力，是不可能做出那样的英雄事迹的。一个人要成就一番事业，不仅在于做自己喜爱的事，更在于把事业变为自己自愿去做的事。坚强的意志正是实现这种转化的催化剂。这是任何一个希求进步的人都应当具备并且可以具备的品质。

　　堂堂正正的人格。在市场经济条件下，丁晓兵同志能够做到勤勤恳恳做事、堂堂正正做人。在金钱、名誉、地位的诱惑面前，他始终坚持原则，绝不拿原则做交易，保持了共产党员应有的党性。在处理个人与集体的关系上，他总是以集体利益和国家利益为重，不管是对家人、亲戚或是朋友，从不用手中的权力谋取私利，从不干有损于党的形象的事，他是在诚心诚意地为人民服务。他说：“我不能用党给的权力为自家谋私利，我不能缺了胳膊再缺人格。”他无私无畏的行为不仅体现着他人格的完整，更体现了他人格的高尚。崇高的理想，高尚的人格，大公无私的浩然之气，不是乌托邦空想，而是一个真正的人所应当具有的人格特质，是人的正当行为中所包含的道德价值的凝结。一个人一生做到时时事事高尚不容易，但就人的行为品性来说，高尚的价值并不是不可企及的。在适当的条件下，只要人们愿意和决心去做，都是可以做到的。丁晓兵和丁晓兵这样的先进人物已经为我们作出了榜样。

　　全面发展的能力素养。丁晓兵的文化本来不高，但作为一名普通军人，他能够永不懈怠，勤奋学习，不断升华自己的思想境界。他特别注重总结经验，学习理论，开拓思路，钻研科学，还结合部队工作需要研究了心理学，提出了一些切实可行的做好思想教育工作的方法；他不断学习有关知识，提高技能，抽空学习书法、绘画，注意陶冶情操，努力从各个方面使自己成为文武双全、德才兼备的人。这种品格和素养正是社会主义现代化建设事业所需要的，是我们这个开拓创新的时代所需要的。

　　丁晓兵的事迹很突出，但也很朴实；丁晓兵的精神很高尚，但却融化在平凡的行为中。因此，应该而且可以使他的特殊行为成为普遍行为，使他身上所体现出来的优良精神和品格成为现代人特别是现代青年人的精神和品格。如何做到这一点，是广大思想道德教育工作者应当注重加以研究的课题。

　　让青年在学习英模中领悟人生价值

　　中国青年政治学院教授李家华

　　1月10日，丁晓兵在与首都大学生座谈时提醒同学们：“不能敏于思而拙于行。”他还给同学们留下了共勉：“要把追求个人价值的实现与追求国家利益和人民利益的实现结合起来，把自己融入社会。”这促使我们思考如何在全社会尤其是在青年中弘扬“丁晓兵精神”的问题。

　　多年来，人们一直苦于青少年德育的力不从心，“丁晓兵现象”为我们提供了开展青少年德育很好的实例和契机。其一，它再度唤起青年对新时代军人和英雄的敬仰，有利于激发青年的英雄气概；其二，它使青年从中体会和解读共产党人的真实品格，从而坚信党的领导和社会主义事业，构筑共同的思想基础；其三，它生动地诠释了现代人的生命价值和质量，有利于引导青年体验生命的深度，塑造完整的人生。

　　近些年来，面对瞬息万变、复杂多样的现代生活，不少青年人逐渐丧失了支撑其生命活动的价值资源和意义归宿，产生了身心分离的碎片感、疲惫感、宿命感。青年人要走出这种困境，就要超越自身的有限性，通过明确自己的人生目的、承担自己的社会责任、丰富自己的人生体验等创造性活动赋予生命以无限的意义。而目前德育成效的不明显，凸显了德育教育模式还不能完全适应时代发展和青年特点：一是话语体系上有差距，不能体现时代性和青年特点，以致“话不投机半句多”。二是单纯的说教导致青年的逆反心理。现在的德育课堂重点在灌输，能够入耳，但不能完全入心。三是忽略青少年的个性，搞一刀切，缺乏应有的针对性和有效的评价措施，导致形式主义的结果。在青年中学习和弘扬“丁晓兵精神”，必须研究青年的接受度问题，不断改进教育的方式方法：

　　话语范畴要有突破、有新意。在对青年特别是大学生的宣传教育中，可以通过对“生命质量”、“完整人生”、“命运设计”、“人生的根本性”等问题的解读引导他们进行理性分析，帮助他们超越“感动”、“感慨”、“感性”的初级层面。

　　尝试体验式的英模教育模式。我们之所以被丁晓兵的事迹所感动，一个重要原因在于我们很多肢体健全的人都没能做到的事情，而他做到了。一些在我们的生活中很简单的动作让一个肢体有缺陷的人去做，需要付出超过常人好几倍的努力。而具体需要付出多少努力，我们在报告会中体会不到，在老师的讲义中也体会不到，只有亲身去做一下才能体会到。丁晓兵虽然只有一只左臂，但他不仅能够打出很标准的背包，而且还写出了许多文章，所作的画也获得了比赛的一等奖，这个过程所要付出的努力只有他自己最清楚。在进行体验式教育时，可以结合讲英雄的事迹，让青年尝试用绳子缚住自己的右臂，用左手写字、吃饭、跑步、打篮球等等，之后让他们谈这个过程中的体会。通过这样的体验式教育，不仅能够使他们体验英模之所以会成为英模的原因，而且会为自己有健全的身体而感到幸运，从而在心底激发奋发向上、提高生命质量的意愿。

　　探索分类式英模学习模式。在进行英模教育时，可以让青年尝试对英模进行分析，并结合自己的实际，找出最适合自己学习的地方，说出自己的想法，然后让大家帮助评价。在共同探讨的过程中，在活跃、互动的气氛中，将英模的可贵之处领会于心、化为行动。

　　建立学习效果的评价模式。这种评价方式当然也不能停留于纸上谈兵，而应该通过设置一些场景来检验德育的成效。比如，在对青年们进行“丁晓兵精神”教育后，可以尝试让他们去困难地区帮助当地人、参加一些劳动，在这个过程中应注意评价他们吃苦耐劳精神的提升；也可以通过对学习生活的指标量化，评估青年学生的生活态度、服务他人的精神、人际关系的改善情况、学习的进步提高等。通过检验评估，让他们切身感受到自己在英模感召下的思考、变化、成长和发展。

　　《人民日报》(2006年01月21日第六版)