专家论坛4　永远把牧野当做骄傲

　　在这里，历史上曾经有过的大忠臣、大谋略、大事件与大群体——文化的亮点与当代的人群有机地结合在一起，这便是姓氏寻根所依托的文化积淀。

　　比干庙与大忠臣

　　开发林姓、王姓与财神文化

　　比干与关龙逢为中国历史上最早的大忠臣。比干，为殷纣王的叔父。比干的忠，之所以敢称大，是因为他不畏强权，为国为民，敢于冒死直谏，杀身成仁。比干的赤胆忠心，为后人所称道，为后人所仿效。

　　严格来说，史料上并没有比干到过新乡的记载。那个时候交通不便，比干还是长期生活在都城，也就是朝歌(今淇县)，在殷纣王身边时常露面，时常说些纣王不喜欢听的话。据说在他被剖心之后，为了安心而出都城来到牧野旷原，在这里形成了至今谁也说不清的比干墓和天葬比干的传说。

　　比干庙在今卫辉市北的顿坊店乡比干庙村，北魏时初建，现在占地面积4.4万平方米，有牌坊、照壁、山门、二门、木坊、拜殿与正殿，最后为比干墓，墓前有传说的孔子刻书的“比干莫”石碑。比干庙最神奇的是平冠柏与没心菜，这些都与比干有着密切的联系。

　　比干为新百家大姓排名第17位的林姓尊认的始祖，也正是因为其在海内外的影响力而吸引了大批林氏族裔来寻根。比干还是新百家大姓排名第2位的王姓始祖，王姓中有一支为子姓王氏，比干为王子，其后裔有的便以王为氏，因其夫人逃难时避身于长林石室，所以其后代中更以林氏为多。

　　比干还是中国历史上公认的文财神，与武财神关公有着同样的影响力，这种似乎有点庸俗但一般人都不能脱俗的财神文化，也有着无限的开发潜力。比干庙也因此而成为全国重点

　　武王庙与大事件

　　能做多大寻根潜力就有多大

　　武王庙位于获嘉县东照镜乡桑庄村南，一个高5~6米的土堆拔地而起，号称“同盟山”。“同盟山”是商周遗址，其上保留着一组明代建筑，计有山门、拜殿、大殿、后殿，以及配殿与厢房等30余间建筑，院中还有一棵显示其时代久远的古槐。

　　武王庙是纪念影响中国历史进程的大事件——牧野大战的地标式景点。武王并不是新乡人，但他率领一干人马在新乡周围走了一遭，即所谓的武王伐纣、灭商兴周。而最能代表他成就的就是牧野大战，武王庙也正是在大战前夕举行盟誓的地点。获嘉不但有保存完好的武王庙，还有文王冢，这二者是中国姓氏中具有关键意义的人物的遗存，集中在一个小县，这在全国是唯一的。

　　周王朝是中国姓氏大量衍生与定型的关键时段。武王庙与文王冢可以吸引与姬姓周朝同姓的诸侯国，如晋、冀、贾、应、、韩、毕、魏、鲁、赵、郑、卫、蔡、沈、凡、蒋、邢、茅、燕、吴、虢等50余个方国有关的数以百计有开发价值的姓氏，而且与周姬直接相关的姓氏就有周、姬、单、古、甘、暴、詹、党、卜、侯、翟、狄、职、史、支、师、帅、文等150个姓氏。因此，武王庙与文王冢开发潜力巨大，可以说你有多大能力，能做多大，它的开发前景就有多大。

　　大谋略的姜太公

　　60余姓与钓鱼文化根脉

　　姜太公为周武王的重要谋臣，《封神演义》将其神话为无所不能的“封神之神”。不过，从文献《六韬》中可以看出太公为有“大谋略”的智慧之人，学术界为其冠以“谋圣”，应是当之无愧的。《史记》上有太公为“东海上人”的记载，齐国旧都淄博大做太公文章，似是无可厚非，但太公在河南不但有文献所记、有文物可证，又有踪迹可寻，亦为研究者所公认。

　　卫辉市至今仍有太公泉镇与太公泉村，村内有姜太公祠，保留有大殿三间。其附近的吕村有太公墓，太公庙在县城及附近有5处，数量之多为他处所不见。东汉汲令崔瑗的《太公庙碑》、晋汲令卢无忌的《齐太公吕望表碑》、东魏汲郡太守穆子容的《修太公望祠碑》等早期石刻，以及《水经注》等文献记载，都可以确证姜太公故里在卫辉。

　　尊姜太公为祖的姓氏有姜、吕、卢、丘、高、申、穆、柴、丁、尚、章、贺、易、左等60余个。日本等国的钓鱼组织也是尊太公为祖师，其注册会员数以万计，姜太公的文物价值与寻根价值之大，可想而知。

　　古共城与大洪水

　　洪姓、龚姓、段姓祖根地

　　中国上古时代有大洪水，古代文献中对发生在尧、舜、禹时代的洪水有过较多的记载，而与洪水治理关系最为密切的是共工氏，共工甚至成为当时治水的专用职官名称。共工氏之所以与辉县连在一起，是因为历史上辉县长期为共城县，当然也是早期的共地、共国与共邑。洪，在新百家姓大姓排名第99位。《元和姓纂》载:“洪，共工氏之后，本姓共氏，因避仇，改洪氏。”龚，在新百家大姓中排名第100位，《古今姓氏书辨证》亦称:“其先共氏，避难加龙为龚。”均反映二姓与共工氏故地的关系极为密切。

　　辉县至今还保留有古共城遗址，位于辉县市区，呈方形，周长约5000米，现仍保存有北墙、东墙及南墙的部分段落，在城内发现有夯土基址、手工作坊遗址。共城为共工与共国的旧地，其相关的著名人物为共伯和，从文献看，一说共伯和为共国的国君，也是“共和行政”的关键人物；另一说则是卫僖侯之子，封邑在共，后为卫武公。卫武公则是卫国的重要国君，也是诸多姓氏公认的始祖。而在共邑，还有《左传·隐公元年》所记的“郑伯克段于鄢”，共叔由京城奔逃于共邑，因称“共叔段”。《新唐书·宰相世系》所云:“段氏出自姬姓，郑武公子共叔段，其子孙以王父字为氏。”段氏在新百家姓大姓中排第81位。

　　原阳名人大群体

　　寻根开发有潜力

　　原阳史上有12位宰相，有的有影响有的无影响，有的为忠臣有的为奸相，尤以汉唐最为精彩。无论是为刘邦六出奇计并在危难中拯救大汉江山的陈平，在汉初手握兵权的周勃、周亚夫父子，还是在汉初以黄老之术治国，使民休养生息，并删改《九章算术》的张苍，还有张良在博浪击秦的气势以及自荐成才的毛遂的自信，都强烈地反映了在汉代及其以前原阳名人群体的大气。唐代几乎同朝为相的韦思谦、娄师德，都是今原阳人。在原阳保留有这些名人的遗迹，如陈平祠、张苍墓与张大夫寨、周勃墓与周亚夫墓、张良博浪沙以及毛遂故里等，都具有潜在的寻根价值。

　　与毛遂故里相关的荥阳阳武毛氏的优势，引发了毛泽东祖根在原阳的研究与讨论。实际上在我省由名人引发的寻根已成趋势，原阳的这些名人在相关姓氏的家谱中，均为宗支之祖，他们的伟业也为同宗引以为豪。原阳的名人大群体具有较大的潜力，应该深入挖掘。

　　新乡从来不为“大古都”，但她的“大京郊”的情结、“大乡镇”的气势创造了许多奇迹。在姓氏寻根方面，林氏在卫辉的寻根活动也早早走在了全省的前列，应该具备很好的基础。

　　在寻根文化资源的开发上，这些年新乡在徘徊，似乎说得多，做得少；议得多，干得少；而要围绕大忠臣、大事件、大谋略、大洪水、大群体做文章，抓大放小，使寻根文化成为产业，成为龙头与亮点。

　　新乡的上古最为辉煌，而承托这种辉煌的是牧野，新乡也就是牧野，新乡永远把牧野当做骄傲。

　　□张新斌

　　特别提示:下周一敬请关注“2006新百家姓商都大团圆”专家论坛之五《宋梁大地，寻找失落的根文化亮点》