“嗜鱼拒鱼”的启示

　　《淮南子 • 道应训》记载了一个“嗜鱼拒鱼”的故事：说的是鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼，有一天，公仪休正和他的学生交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。他的学生不解地问：“老师，您不是很喜欢吃鱼吗？现在有人送鱼来，您为什么不接受呢？”公仪休答道：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违反国家的法律，如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己买，不是一直有鱼吃吗？”公仪休的这番话朴实直白，却发

　　人的欲望是没有穷尽的，其本身也不能简单地用好或坏来概括，关键是要把握好“度”。公仪休的明智之处在于，他知道这世上没有免费的午餐，也没有无缘无故的馈赠。假使自己不当宰相，别人是断然不会送鱼给他的。拿人钱财，替人消灾，似乎天经地义，但势必影响到执法的公正。今天收人一条鱼，明日会收人一条金，久而久之，不仅会丢了官位，甚至连性命也难保。如此一来，嗜好会成为招致祸患的“引子”。难怪明朝开国皇帝朱元璋曾自勉：“人君一生当谨嗜好。”意思是说，当皇帝要小心嗜好，因为“嗜好之间，治乱所由生也。”可见，对于手握一定职权的人来说，个人爱好不是单纯的私事，如果不加节制，处理不当，终究要酿成大祸。古今中外，有多少帝王因沉溺于所好而丢了江山社稷，有多少士大夫们被“送鱼人”拉下马来，又有多少名人贤仕在个人爱好上栽了跟头……这样的例子多得数不胜数。

　　作为新时期的党员干部，与封建社会的帝王将相当然不能相提并论，对于金钱美色诱惑，绝大多数党员干部也都能够经得住考验，但当今社会，各种腐败手段五花八门，也更加隐蔽，那些居心叵测的人往往利用党员干部的个人爱好，投其所好，喜欢养花的送花，喜欢字画的送画，喜欢收藏的送古玩，喜欢集邮的送邮票，喜欢钓鱼的陪着钓鱼……一句话，只要你喜欢，是应有尽有，如果稍有不慎，便会落入诱惑的陷阱、欲望的泥淖。这就要求我们每一个党员干部都要要像公仪休那样，学会拒绝，学会用理智的眼光对待身外之物，耐得住清贫，抗得住“送鱼人”的诱惑，不断增强自我约束、自我抵御能力。而要做到这一点，笔者认为，关健要达到“三知”。

　　一是知理，就是要懂得大道理，就是要树立正确的世界观。正确的世界观能使人保持正确的前进方向，为之提供奋发有为的动力源泉，铸造防腐拒变的锐利武器。事实证明，政治信念的动摇，必然导致思想道德防线的崩溃。成克杰、胡长清、丛福奎、田风山等人的堕落皆起于世界观的蜕变。可以说，世界观是一个总开关，这个总开关把好了，就能保持高尚的情操和崇高的追求，做到心不动于名利之诱，目不眩于五色之惑，就能做一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。

　　二是知足，就是在物质利益面前要知道满足。孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”其意就是劝说人们要收敛自己膨胀的欲望和欲求，否则就容易变质。所欲既多，所失亦大。当一个领导干部以贪污受贿来满足贪欲时，埋葬的必将是自己！党员干部要懂得“家有万贯，不过日食三餐；广厦千间，不过夜宿一隅”的道理。知足，就不会被欲望所左右；知足，就能做到在物、利、色面前头不昏、眼不花、心不乱。

　　三是知惧，就是要警钟长鸣。“官有所畏，业有所成。”做官有了惧怕心理，就不敢狂贪乱拿，腐化糜烂。如果能时刻想到腐败落马之后的悲惨结局，就会像公仪休拒鱼一样自觉防“腐”杜渐。

　　壁立千仞，无欲则刚，只要共产党员尤其是领导干部，都能够始终做到知理、知足、知惧，常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害、常弃非分之想，那么就不会被小人所利用，更不会成为“送鱼人”的“牺牲品”。

　　(稿源：红网)

　　(作者：林伟)

　　(编辑：潇湘行)