君子之德如风

　　四川新闻网-成都日报讯：

　　□洛官

　　中组部日前发出通知指出，干部考核要看践行“八荣八耻”情况。树立社会主义荣辱观，是领导班子建设、干部队伍建设和党员队伍建设的一项重大而紧迫的战略任务，并且

　　古代哲人说：“君子之德如风，小人之德如草，风吹草偃。”在人民当家作主的时代，作如此的比喻，不很恰当。但是，党风、政风、领导干部作风的改善，对带动社会风气的根本好转，具有很强的示范作用，是在社会生活中可以观察到的现象。官风好，则民风好，在此意义上，则可以说，君子之德如风，作用不容忽视。

　　当前，从老百姓的视角观察官德，总体上是好的，否则，不能解释我们改革开放伟大事业取得的巨大成就和经济社会发展的巨大进步。但是，处在社会转型期，道德的重建自然是一项重大的深层次的课题。在此过程中，确有一些贪官、庸官、无德之官的出现。据有关部门的调查数据显示，95%以上的贪官有情妇、二奶，败德的比例不算低。这种官德败坏的现象，同时败坏了社会风气。

　　如果回顾一下中国社会近代转型以来的道德伦理重建过程，对我们今天深入理解树立社会主义荣辱观的重大意义，或有一些启示的意义。

　　中国近代社会转型，出现过道德危机，在“打倒孔家店”的口号下，有过“礼崩乐坏”的道德真空。道德重建的过程，始终伴随着内忧外乱的社会局面，是很不成功的。在引进西方和继承传统上，始终没有找到有效的结合点和新道德的增长点。国民党的失败，某种程度上也是一种道德失败，同时为社会留下了一场道德灾难。

　　中国社会新道德的真正重建，应该说源于以延安精神为代表的新民主主义道德规范。勇于牺牲，乐于奉献，助人为乐，艰苦朴素，谦虚谨慎，艰苦奋斗等等道德规范基本成型。当时到过延安的中外记者，在他们的报道中，大都认为延安有一种新文化，有一批“新人”，焕发出一种新的精神，这是在旧中国绝对看不到的新的道德风范。延安精神也成为日后社会主义道德规范的生长点。

　　社会主义道德建设，首先注重对党员干部的教育。广大党员干部吃苦在前，享乐在后的作风，正是对革命战争年代，要求指挥员身先士卒、冲锋在前的精神的发扬。党员干部艰苦朴素的生活作风，也源自于战争年代的官兵一致。

　　共产党艰苦奋斗、艰苦朴素的作风，曾经举世闻名，也成为社会主义道德建设的重要基石。今天，我们树立社会主义荣辱观，同样需要广大党员干部起带头作用、示范作用。将“八荣八耻”践行情况纳入干部考核，更是从制度建设上保证了这种带头作用。

　　努力践行“八荣八耻”，培养起一种新型的“君子之德”，应该成为广大党员干部的自愿的自觉的行动。