[尴尬的“汉味文化”]汉腔：嬉笑怒骂一串麻辣音符

　　武汉人创造的“个性文化”，在争议中世代相传和演变———

　　荆楚网（楚天金报）□策划/黎阳清 采写/记者 李昌建 实习生 夏阳 图/记者 严斯林

　　提要 冰点焦点

　　坐拥三镇，怀抱两江，纳湖百座，四季特别分明，炎夏之热天下闻名，自古以来就是九省通衢的华中重镇，这就是武汉。这里的人世代相传，形成了独具个性的“汉味文化”。但在历经沧桑与辉煌后，大多却走到了今天的尴尬境地。

　　汉腔，也就是武汉话，是“最坦诚、最直爽、高分贝”的。爱也好，恨也好，哭也好，笑也好，关于汉腔现在与未来、文雅与粗俗的探讨与争论，从来就没有停止过。

　　脱胎汉阳方言 融进移民口语

　　武汉话的前世今生

　　暮色四合，一些黑重的东西渐渐沉下来，猫叫声，炒菜声，洗碗声，流水哗啦啦地响，婴儿啼哭，谩骂争吵，尖叫或哄笑，收音机里咿咿呀呀，汽车喇叭嘀嘀叭叭……这个夏季，似乎长得没有尽头，一天闷过一天，燥热难耐，空气黏滞。

　　7月中旬，从汉口的老里弄里采访归来，一种浮躁的气息侵袭过来，令人不安。

　　拖着沉重的心事？说不上来，难以解释。唯一可以确认的是，华中师范大学文学院朱建颂教授说，今年6月初公布的湖北首批国家级非物质文化遗产名录中，收入了楚剧、汉剧、董永传说、黄梅戏等，但汉腔没有得到认同。

　　他有些遗憾，但同时表示“可以理解”。

　　已八旬高龄的朱建颂致力于汉腔研究已整整50年，去年才听从医生的警告退下讲台。尽管这一行当鲜有“同事”，但他并不感到寂寞。相反，他显得非常活跃，极力将“民族的文化瑰宝”汉腔向全国推介，最终使汉腔在国家“七五”、“八五”的社会科学项目《汉语方言重点调查》、《现代汉语方言大词典》中占有一席之地，并著有若干关于武汉方言的专著。

　　在记者来采访之前，朱建颂还专门将他7月初在武汉市图书馆的一次演讲中的讲稿标题做了修改，改为《汉腔——湖北文化瑰宝》。他说，这是为了让媒体更重视这一由“武汉人世世代代用智慧和实践创造”的文化财富。

　　“上古时代的楚国语言，经过动乱和移民，融进了北方语。明代初期，汉水改道，汉口从汉阳分离出来，崛起为新兴码头，吸引周边地区的人们来此经营、定居，逐步形成了以汉阳话为基础、融进周边移民语言成分、具有独特色彩的汉腔。至上世纪40年代末，三镇合一，原来的方言内部的差异逐步缩小，形成基本统一的武汉话。”

　　多少年来，朱建颂就这样有板有眼地，向一拨又一拨的求知者介绍武汉话的“前世”：“汉腔属于汉语北方话（官话）之一的西南话，作为代表点之一，另一个代表点便是成都话。”

　　“信了你的邪，红得像个番茄”

　　汉腔盛行引发争议

　　方言，顾名思义为“一方之言”，是一个地方民俗、习惯、文化、传统的积淀，也是传承乡土文化的载体。武汉话，自然也是方言的一种。

　　眼下，提到武汉话，如果不提到一个叫段思思的女孩，似乎就“老土”了。她那句“信了你的邪，红得像个番茄”，如今已成为了网友之间的问候语。她那一口地道的武汉腔，也成为分布在全国各地的“丝瓜”（段思思的拥趸们的统称）不遗余力效仿的目标。

　　段思思的方言RAP，带来一批痴狂的歌迷。

　　这绝不是一个意外。

　　匪夷所思的是，从2004年开始，武汉话开始集中性地从嘴上“蹦”到了书本上、报纸上、电视上、舞台上，而市民对此趋之若鹜。

　　先是武汉旅游局编制的《武汉之旅》，单独列出了“武汉方言”一项；武汉市实验学校自编教材《汉味文学读本》中“汉腔”十足；武汉的多家纸质媒体纷纷开设专栏；电视台开始“普及”汉腔，除了讲故事外，黄金时间播放的电视剧也推出自编自导自演的“武汉话”情景剧，这些被称为收视“风向标”的节目“火”得令人瞠目。

　　2006年春晚小品《招聘》，武汉“弯管子”普通话第一次在全国观众面前亮相，受到欢迎；话剧《搭白算数》、《你嚇我》、《活到就要活快活》等各种剧目，轮番上阵，在观众中找到了“票房”的感觉。

　　今年春晚上观众喜爱的汉腔作品《招聘》。

　　火爆一时的方言话剧《搭白算数》剧照

　　武汉喜剧明星阿星在舞台上激情表演。

　　将读者群锁定在全国市场的作家们也没闲着，陈光美的《刘麻木》、何祚欢的“儿子”系列、彭建新的《红尘》三部曲、方方的《中北路空无一人》，都是方言作品。

　　“这个现象只说明了一个问题，方言是文化的资源，现在不过是得到了应有的重视和开发而已。”朱建颂说，“原汁原味的地方特色，得到了人们的喜爱。”

　　尽管朱建颂乐意看到这一现象，但他却坚决反对“推广武汉话”。

　　“研究犯罪学的，不是为了犯罪；同样，研究方言的，也不是为了推广方言。”朱建颂说，“我从事保护方言注重的是内在价值和研究整理，与推广普通话并行不悖。方言与普通话会在相互影响、相互渗透中长期共存。”

　　对于汉腔“火爆”的现象，一名电视台同行对记者说：“乡音情感是最朴实最亲切的，同一地域的人们用方言交流是彼此在语言上的认可，这种语言上的认可和乡音情感产生一种向心力和凝聚力。”

　　但朱建颂也表示出了担忧：“方言既有一些符合当地民俗风情、包含着智慧与哲理的谚语、俚语，也夹杂着一些庸俗、消极的词汇乃至低俗的粗话。作为面向大众的传媒，要特别注意鉴别，尤其是有些词汇，不能主观推测、随意引申。方言类节目尤其要警惕不加鉴别的拿来主义，使节目整体品格流于低俗。”

　　开口称“您家”，吵架就带“渣子”

　　汉腔汉调看“汉人”

　　奔腾的长江静静流过家门口，耿直的个性、爽利的作风、粗犷的腔调，沁入一代又一代武汉人的骨子里，直接而深沉。

　　一名网友这样介绍了他武汉之旅的感受：武汉人热情，这种热情在武汉叫作“礼性大”，不过武汉人虽然十分讲礼，却并不虚伪，相反，他们还极为憎恶虚情假意、装模做样，称之为“鬼做”（也叫作秀。故意做作的意思）。所以武汉人逢人便称“您家”（当然，吵架时是例外的）。有时，便闹出这样的笑话来，一个武汉人问：“您家屋里的猪养得好肥呀，么时候杀您家？”对方答：“明天杀您家。”两个人都很客气、讲礼，但结果却两个人都挨了骂。

　　客气归客气，武汉人说起话来依然是“人好脾气犟，说话喉咙喳”。

　　作家方方的分析是：“武汉人说话就是特别硬，声音往下掉。有时候我觉得武汉人说‘我爱你’这三个字，就跟三个石头掉下来砸你的脚这种感觉一样，没有卷舌音，全部都是降调，而且很硬。”

　　在武汉话的习惯用语上，厦门大学易中天先生，凭借在武汉教书的经历，也不失时机地“玩味”了一把汉腔，以此来分析武汉人的性格：一是口头禅：“烦死人了。”当一个武汉人要诉说一件不太开心的事，或要表示自己的不满时，往往会用这句口头禅来开头；二是反映武汉人“梗着脖子死硬到底”的性格：“死也不服周（音同‘啄’，服输）”；三是“不懂味”（不懂一个特定环境下的规矩）、“不就味”（不能按这个特定环境办事）是衡量一个武汉人会不会做人的重要标准。而心直口快的武汉人也不喜欢“岔巴子”。所谓“岔巴子”，就是说话不知轻重不看场合的人。遇到这样的人，武汉人就会说：“他是个‘岔巴子’。”或“这个人‘岔’得很。”一个人如果被认为是“岔得很”，他在武汉人中间同样是吃不开的。比“岔巴子”更讨厌的是“夹生苕”。所谓“夹生苕”，也就是又“夹生”又“愚蠢”的人。武汉人把傻叫做“苕”。苕，也就是红薯、地瓜。红薯烤熟蒸熟了，就是“糊”（武汉人读“户”）的，也就是“糊涂”；四是创造了一些十分形象、生动、富有动感的词汇，如“清爽”（漂亮、派头、美）、“抖狠”（耀武扬威）、“抽条”（孩子长个），“打野”（东张西望），“翻跷”（死不认错还要倒打一耙），等等。

　　易中天这样描述武汉人的“可爱”：直爽，说话直统统的，很少拐弯；喜欢当面锣当面鼓，最痛恨“阴倒搞”（背地里搞小动作）；说话“带渣滓”，武汉人不大会去计较；极重友情、心眼不多。

　　他最后作出的总结是：“武汉人是很可爱的。他们为人直爽，天性率真，极重友情。要说毛病，除爱骂人外，也就是特别爱面子，要味。所以，和武汉人打交道，一定要面子给足，顺着他的毛摸。苟能如此，你就会在他们看似粗鲁的背后体会到温柔。”

　　这个看似刻薄实际上却是中庸的分析，颇有市场，在不少外地人与年轻一代的武汉人中间，流传很广。

　　“地道的方言是地方文化的反映，表达的是地域特点和地方性格。武汉话特别能显示武汉人的热心快肠和急性子。”著名评书艺术家何祚欢如是说。

　　天热火气大，人好脾气坏

　　令人厌恶的“汉骂”

　　不管名家们如何看待武汉话，对许许多多来武汉时间不长的外地人而言，一个很强烈的印象便是：武汉人不好相处，一开口便凶巴巴，跟吵架似的。

　　武汉话是许多武汉人的骄傲，但在一些网友看来，武汉话已经成为“武汉人厉害、排外、坏、狡诈、蛮横、不讲理、缺乏信用”的象征。根据他们的生活经验：走在大街上，只要你说得一口汉腔，就没有人敢欺负、欺诈你。进而对武汉话产生了恐惧和排斥。

　　作家方方也坦率地表示：她的父亲“非常不喜欢武汉。他对这座城市的牢骚从来不曾间断过。武汉太脏了，武汉太热了，武汉太俗了，武汉人太凶了。他在武汉生活了多少年，这些话就在他嘴里说过多少年”。

　　连颇懂“各打五十大板”之道的易中天先生也认为，最坦诚、最直爽、最不矫情、最讨厌“鬼做”的武汉人，有着不同于北京人的“大气”。如果说北京人的“大气”主要表现为霸气与和气，那么，武汉人的“大气”便主要表现为勇气与火气。

　　朱建颂教授对此很惊讶：“在我50年的研究生涯里，没有听说有这样的现象。”他一直持这样的观点：方言有粗俗和文雅的成分，但没有优劣、高低、美丑之分，一切在于说话人的素质。之所以给人一种很凶的感觉，只是“武汉人可能因为说话节奏频率比较快”的缘故。

　　一位武汉网友进一步解释，有时候你跟武汉人说话，可能武汉人是非常热情洋溢的，帮你一个什么事情，可能你会以为他在吼你，其实他可能刚好是在帮你。短期来武汉的人会认为武汉人很凶，很不好相处，但是住长了的人都会比较喜欢武汉人，武汉人有着比较直爽比较痛快的一些性格。武汉话节奏快，这跟武汉人热情奔放的性格，火爆急躁的脾气有关，构成因素包括天气因素，性格因素，人为因素等等。

　　这是很中肯的。

　　武汉——北面是水，南面是山。夏天南风吹不进来，冬天北风却顺着汉水往里灌。结果夏天往往持续高温，冬天却又冷到冰点下。武汉人就在这大冷大热、奇冷奇热、忽冷忽热中过日子，其生活之艰难可想而知，其心情之恶劣可想而知。

　　“武汉话有着自身的优势，否则它就不会存在，或者很快就会消亡。曾经，章太炎甚至还动议将武汉话作为国语而推广。”朱建颂说。

　　但提到汉腔，不能不提到令人憎恶的“汉骂”。前几年，在一些“的士”车载电台普遍存在。由于武汉市民反映强烈，一些车载电台因此取消。

　　出生于汉口铜人像、现为华中科技大学传播学教授的汪佩伟也深恶痛绝地说：“对汉腔的情结很深，但不雅的是‘汉骂’。”

　　“比如最常听到也是最通用的就是‘个×子养的’、‘老子’，使用频率就好像国骂一样。这两个词经常挂在武汉人的嘴边，实在是有损于武汉这个大都市的形象。”易中天教授说。

　　“各个城市里也有着代表这个城市特色的低俗语言，绝对不只是武汉一个地方独家享有。”朱建颂教授说，“重要的是要采取切实可行的措施，以提高市民的文化修养。”

　　“汉骂”是武汉提升美丽、塑造大都市形象的难题。

　　这个难题也得靠武汉人自己去解决。

　　“而且，一旦解决，武汉便会让北京、上海、广州都刮目相看”。

　　“一步楼”消亡，“上厕所”依旧

　　汉腔“变脸”静悄悄

　　在过去的20年中，汉腔中的一些词汇已经渐渐消失，或转为了普通话。

　　“比如‘一步楼’这个词，意为上厕所，口头上已经完全失传。”朱建颂教授说，再比如‘姆妈’这个词，也正在消失。语音方面，一些字音转变为普通话读音，典型例子如人，大多数武汉人已不读nen了，“绿”，“绿豆”、“绿头苍蝇”等读lou（音同“楼”），“绿地”、“绿油油”等读lu（音同“虑”）。其他如“全”、“泉”从qian改读quan，“俊”从jin改读jun，“旬”、“寻”、“巡”从xin改读xun。语法方面，许多武汉方言特有的句式变得和普通话一样。例如“打得他赢”改成“打得赢他”，“吃不饭成”改成“吃不成饭”，“气得人死”改成“气得死人”，“对不你住”改成“对不住你”。又如“衣服把钉子挂破了”改成“衣服被钉子挂破了”。

　　作为语言中最活跃的成分，武汉方言中词汇的变化是最突出的。武汉话中部分方言词语被淘汰，例如扎台子、过八字、得元宝等。其次，部分词语改变词素，例如影戏改为电影，中时改为中午，伯伯、爹改为爸爸，姆妈改为妈妈等。还有部分词语改变词形，例如印花改为邮票，青果改为橄榄，熨帖改为舒服，“牒务”改为故意等。同时引进部分通用语和异方言词语，例如撮（搓）一顿、大排档、宰、搞笑、搞定、酷、买单等。另外，也有一些新创的方言词语，例如水货、你嚇我、打晃晃、清水麻将、念条、破脑壳、麻木、掉得大、撞猴子、搭白算数等。

　　从他的分析中，我们不难找到武汉话20多年来变化的规律，即不断靠近普通话，换句话说，武汉话的变化基本上都是受普通话的影响而变化的。

　　而与此同时，20多年来，已经有越来越多的武汉人开始讲普通话，“弯管子普通话”就是这个大背景下的产物。

　　“语言的变化都是社会变化的产物，武汉话的变化也说明了武汉更开放了，武汉人更文明了。”朱建颂教授明确地告诉记者：“武汉话在变，但肯定不会消失。”