弦歌不绝风骚在－－我认识的张启成教授

　　每想起两鬓飞雪的张启成教授，心灵深处总飘起如是词句：“弦歌不绝风骚在，道德并文章。”

　　贵州省政协常委、省文史研究馆副馆长、贵州古典文学研究会原会长、《贵州文史丛刊》主编、贵大古代文学硕士点领衔导师张启成教授，把平生的心血都洒在黔山秀水，将三尺讲台演绎成永恒风景———无论凄风苦雨，无论鲜花掌声。

　　与张老对坐，聆听他那徐缓平和，仍带上海口音的话语，诠释其为学、为文、为人，犹如一股甘洌香醇的清泉轻轻流过心田，给人滋润，催人奋发。此时，人情冷暖、生活艰辛、人生风雨都在他敦厚、慈祥的视线里装帧成一轴不染纤尘的古画。

　　历史的镜头回放到1958年。风华正茂的复旦大学学生张启成激扬文字，用真理的笔触，挥洒成《蒋孔阳是否是修正主义观点》一文，发表在《学术月刊》之上。于是，一文击起千层浪。姚文元在他的《中国文化革命巨人鲁迅》一书中确认“蒋孔阳、张启成之流”属当今文化界中的“第三种人”。时代的阴霾，在张启成人生之路的上空开始出现。著名美学家蒋孔阳先生回忆这段历史时写道：“我在《论文学艺术的特征》中反对庸俗社会学受到批判。在强大的批判压力下，我不仅没有勇气坚持自己的意见，而且还尽可能虔诚地找理由来说明自己。在大庭广众中两个学生站起来为我辩护，一个叫张启成，一个叫张德生，我感到他们比我勇敢得多！”

　　1959年12月至1960年3月，上海文联召开扩大会议。年轻的张启成再次灼痛了会议的具体主持者姚文元。姚文元在大会总结报告中指出：“张启成是学生中的右派代表……”姚文元的魔杖，使张启成这位复旦大学的高材生，带着“无可奈何花落去”的心情，来到贵州，开始了长达19年颠沛流离的生活。

　　晴隆县最艰苦的中营区、遵义县龙坪搞“四清”，留下青年张启成的身影。“文化大革命”中，一个“莫须有”的罪名，使他在红卫兵的严密监视下“隔离反省”8个月，随后到工厂做冲床工，下农场垦荒，拉板车、捡牛粪，重重磨难检测着张启成年轻生命的耐力。

　　严峻的现实使他陷入深深思索，思考人生，思考时代，思考社会，思考中国的前途。

　　1971年10月，一个没有阳光的日子，张启成被勒令“下靠”到贵定小城。陋室孤灯，他拥卷苦读，饱览马、恩、列、斯、毛的著作及世界名人传记，终于坚定信念：历史的前进是不以个人的意志为转移的，社会的发展有其自身的客观规律；错误的，必将成为过去。于是，他重新捧起了多年久违的古典文学名著，进入忘我之境，一任如瀚海潮汐般的高原寒风扑打着窗棂。

　　改革开放春风化雨，滋润神州大地，万物生机竞发。饱学精思中，他浸染着东方美学精神的人格日渐丰盈，于小城黎明的天空，用自己的智慧和坚韧讲述了一个春天的故事：1978年始，他主笔的一系列现代、古代、外国文学名著分析丛书及《中国文学发展史》等书于香港付梓，在国内外产生了广泛的影响。

　　他主编或撰写了10余部著作和100多篇在全国各大刊物发表的文章。他的《论魏晋南北朝诗学观的新突破》把文学研究《诗经》的历史提前1000年。

　　“更堪欣慰，三春桃李，辉映门墙”。自1995年张老担任先秦文学硕士生导师工作以来，他的学生中已有7位先后考入复旦大学、浙江大学、北师大、中山大学等高等学校的博士生，有的已成为高校的教学科研骨干。作者：赵庆增来源：金黔在线—贵州日报