长沙“抱抱团”： 天使在人间

　　革命烈士郭亮的头颅曾经悬挂于长沙城内的司门口，即现在的黄兴路步行商业街中端。最近，网名“才子豪”的长沙青年会同热心网友组织了名为“抱抱团”的民间组织，在这条繁华大街上发起公益行为艺术活动，受到全国关注，几乎是一夜之间，北京、南京、广州、天津等地纷纷成立“抱抱团俱乐部”。

　　美国著名的心理学家赫洛德·傅斯博士曾说：拥抱可以消除沮丧，能使体内免疫系

　　拥抱，是一种身体语言，一处爱的蜂房，一笔潜意识里算好又没算好的糊涂帐。才子豪等希望将拥抱中爱的体验作为行为艺术，启发人文关怀意识。

　　回望历史，世人僵化解读孔子的“克己复礼”，随后，新儒家背弃孔子的“君臣父子”定义，以精卫填海的精神在清澈的道德海洋频繁衔石，砌起一个三纲五常孤岛。人与人之间以绝对效忠或服从为标志。礼，遭遇灭文化入侵，象荆柯的刀子傲慢飞翔，与先秦人本精神割袍断义，拉远人与人的心距，美其名曰：含蓄。

　　当前，经济的发展无法对陋习惯性实施完全的点刹制动，不时有令人愕然的人情冷漠见报。成年子女与父母间、老夫老妻都约定成俗般有意无意遗忘拥抱，但在每个焦虑或压力的罅隙，潜意识中似有BB粉嫩的小手在摩挲，想碰触遗留在先秦的乳房。

　　我们岂能用冰冷的人性回敬烈士们抛头颅洒热血的人性？

　　湖南人站起来了！激情长沙出现了爱的天使！以“抱抱团”形式。

　　有忧心忡忡的杞人，刚停止对“勾光乍现”女子顿足，猛看见陌生男女间的拥抱，忙高喊，“这是作秀！成何体统？这样下去怎么得了！可悲！可悲！必须迅速建立新的三纲五常制度！”愤愤捶胸间，他幻见了未来共和国的夜色，街灯暧昧地闪着情不自禁，每条巷子的深处，分明已传来男女在肉身狂欢时的分贝。而每家医院妇产科的诊室前，都有堕胎女子排成的长队，无聊的眼神瞟着墙上液晶电视里的三级片……他忙回家奔向电脑，只是，如有被他视为可悲的低胸、低腰着装女子斜靠床塌抛着媚眼，喊过新三纲五常的嘴忙凑了过去，那双在道德呼唤篇里敲击过“向隅而泣”的手，迅速把女孩剥个精光……

　　请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝！当肉体活着，灵魂同样是活着的，如若人类真能让死去了灵魂的肉体活着，佛教从何而来？

　　目前，中国上层建筑的人性理念为平民的光荣与梦想提供了平台，草根激情成为破壳新势力，迎来了用自由精神制造大众文化，并以牛顿也惊讶的加速度辐射全国的时代。打破原有的社会等级流程，令心理学大师容格的“性格决定命运”真正在公平环境降落，更好地回复物竞天则的自然规律——中国社会必须捍守的神道之光！否则，一个再富饶的中国也只不过是比日本大一号的经济动物罢了。

　　天使用洁白翅膀上的羽柔，撩拨世人对爱的追问。此刻，郭亮烈士一定在天堂里惬意地笑了。对于才子豪他们自身而言，“抱抱团”是“一个别针换别墅”式生命体验的升级版本——对生命最本原的善待！让灵魂雀跃的刹那，提升更上的型而上，向全社会辐射人文关怀的念力，也同时为自己打造了一个平民的光荣与梦想。社会大众收到了暗示，无意识中起码会自问：

　　“我有多久没有对最亲和挚爱说抱抱啦？”

　　永嘉大师说：“当回溯到生命的源头，佛性便皎然现前。”

　　所以，我们无需在日历中测量“抱抱团”的周长，他们的价值在于启蒙，用激情唤醒国人潜意识里不该瞌睡的瞌睡，每个被唤醒者只要愿意在正义或危情时刻付出爱，都可以成为天使——天使在人间。