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师心师古人师造化


http://www.sina.com.cn 2006年12月21日10:00 青年时讯

  从事美术创作的艺术家都懂得我们标题上说的,而且大都很赞同。但是在具体的创作过程中却很少秉承这一宗旨,原因也很简单,那就是思维惯势在主导着艺术家的创作方向,使他们偏离了自己所崇奉的信条。

  我们知道,任何一个艺术家在艺术道路上起步时,基本都是先以古人、造化为师的,而这样势必又会使这两种所学先入为主。其实,本事件好事的事却也使这个藩篱在头脑中

形成了巨大的纠缠力,从而左右了画家今后创作的道路。一般会形成两种走势:在古人基础上徘徊游荡神魂颠倒;在造化面前做忠实的摄像画手。以上这两种情况也并非不能形成自己的艺术个性和特色,但遗憾的是唯独缺少真正的自我精神面貌,也就是说艺术家自己的理念很难融入到作品中。这也正是未进入师心境界的结果。而真正做到师心,就必须承受一个痛苦的和表现古人、表现造化的初我割舍的过程。

  可观,可游,可居。美好和睦的山村景象,人与自然和谐相处的绿色环境的表达主题是我孜孜以求的理念。我的一首题画诗曾云:我画山岚不画烟,恐污华夏浩河山。山河干净栖息地,须为儿孙放眼宽。为此,我的创作是在师心中进行的。我在创作中每时每刻都在叮嘱自己要和古人、造化拉开距离;每时每刻都在问自己是不是在表现自己所追求的“山园景象”。

  师心,方能在创作理念上更新,与时俱进。方能大胆在技艺上革故鼎新与别人拉开距离。当然,在技法上一定要继承传统。传统技法无糟粕之说,只看如何运用。我采取了继承与创新的结合,使之与我的艺术理想相适应。比如远近景的构图透视关系处理上,吸收西画法,做到远近大小有序,阴暗轻重适度;在表现技法上,山石采取传统手法,近处树木在传统基础上加大装饰意味,远处树木独创圈树皴染法,以形成林木扶疏郁郁葱葱的景象。

  我不满意蜷缩在古人之下,我不希望做一个山水摄像师。要表达我自己的理念和艺术追求,就必须跳出绘画早期自己所营造的师古人、师自然的藩篱。那么师心则是一条必须遵循的不二法门。

  绘画是表现而不是再现世间万物,,所以再现与不似都为艺术家所摒弃,而欲达到“似与不似之间”也只有选择师心的道路可走。

  做到师心也是有条件的。那就是必须加强自我文学艺术修养,必须加强自我政治素质修养。读万卷书行万里路很难做到,但必须朝这个方向努力。古人说写诗是“非多读书,多穷理,则不能及其至。”其实要做到师心也必须如此的。


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