百年脸谱为普通秦人画 “像”(图)

　　百年脸谱，融会了这一千年艺术的精髓。文／图记者吴飞

　　小村发现百年脸谱

　　图册中的32张脸谱，是厚重的民间艺术结晶，除了表现历史人物以外，还描绘了一张张普通秦人的面廓，其中洋溢着的质朴民风几乎让人们能感受到秦人面容的百年缩影。

　　11月19日，陇县东南镇东兴村，记者见到了民间艺人姜亚峰老人。在老人的带领下，记者当天下午在陇县文化馆见到了这册脸谱。图册表现的有秦人代表人物秦始皇、李自成，又有民间人人皆知的张飞、关羽，也不乏历史传说中塑造的赵公明和王灵官。承载脸谱的纸张则已明显泛黄，纸张纤维细腻而独特，在民间留存下来的古代纸张中极其少见。这一点，记者在当天采访专业研究人员时也得到了证实，研究人员依据当时的历史情况，也对纸张的来源进行了推测。

　　70岁的姜亚峰老人告诉记者，这本图册是1961年在自家老院储藏杂物的房屋里发现的。当时，图册埋没在杂物堆里，用很严实的油纸包裹着。一起发现的还有一些古籍旧书和字帖。因为时间久远，发现那些古籍旧书已经被卖掉了。现在得知脸谱图册的价值时，老人感到有些惋惜，那些被卖掉的古籍旧书中可能也蕴藏着许多有价值的东西。

　　由于从小就对美术有着较为浓厚的兴趣，姜亚峰40余年来一直默默保存着这本图册，家里人谁都不知道。今年，在与同村的乡党闲聊时，姜亚峰无意中向对方透露了这本图册。见过些世面的那位乡党随即将发现脸谱图册的事告知了当地媒体，这才促使尘封了近半个世纪的图册得以重见了天日。

　　周秦后裔狂欢大潮

　　“父亲不识字，更不知道图册是怎么到的我家。”姜亚峰说，在他的印象里，家里上溯三代的直系亲属里都没有“文化人”，都是普通的农民。虽然脸谱图册的具体来历还有待于搞清，但它肯定和陇县当地盛行了千余年的社火有着密不可分的关系。

　　陇县社火据说是在继承周秦汉唐时期的白戏、散乐和古代锣鼓、舞蹈的基础上，不断创新而形成的民间集体游艺活动。每到正月十五，十村八乡的社火竞相献艺争强斗智，汇成了周秦后裔的狂欢大潮。

　　在民间社火中，脸谱的表现形式在其中占了很大的比重，其造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全。尤其是古代陇州地区的社火脸谱，代表了陕西西府地区的最高水准。

　　“社火不像戏剧有台词，因此要让人一看就知道表演的人物是谁，所以脸谱很重要。在画法上它不仅勾勒出人物的眼眉口鼻，还要勾勒出符合此人物的身份性格的特殊标志，如肤色、疤痕、痣、皱纹等。”陇县文化馆副馆长杨秉权长期生活在当地，对民间社火脸谱的了解尤为专业。他告诉记者，画脸谱的颜色早期只用青、赤、黄、白、黑五种颜色，暗合五行明表忠奸，这也是表现社火脸谱人物角色性格的基本色彩和语言。

　　熟悉社火的姜亚峰则认为，现在的陇县社火脸谱比较粗犷，而图册上的脸谱笔法细腻、古朴，对很多人物的表现手法也与现在的社火脸谱不同。根据他的绘画经验，这本图册所用颜料吃纸很深，所以应该是细腻的上等颜料。

　　记者从姜亚峰处得知，他1958年在新疆建设兵团当兵时，一幅剪纸作品就在新疆《绿洲》杂志上刊登。到部队一年后，他借调到哈密地区修建大剧院当美工。1961年响应国家政策回家后不久便意外发现了脸谱图册。当年，因为家庭成分问题，姜亚峰没有吃上“商品粮”依然留在农村。但因为有着绘画的手艺，当地许多单位都邀请他去画毛主席像。在那个特殊的政治年代，姜亚峰所画出的毛主席像，最大的高三米。

　　在姜亚峰家，他特意从床底抱出了一堆彩绘石头。自从脸谱图册被媒体报道后，姜亚峰了解了这些脸谱的价值。他又拿起画笔，在外形类似人脸的石头上，仿照图册内容临摹出了数张脸谱。

　　勾勒普通秦人脸廓

　　在陇县文化馆副馆长杨秉权的办公室里，悬挂着各种与脸谱有关的民俗作品，脸谱造型特征也跨度了不同时间段。翻看着脸谱图册，杨秉权回忆起几年前，在陇县东坡（音）村、河北村一带也曾有过脸谱图册出现，但因为损毁严重失去了研究价值。

　　姜亚峰发现的这本图册，其外皮纸张为构树皮制成。杨秉权副馆长在请教了专业人员后得知，脸谱图册内纸为竹纤维制成的纸张，而且“很有可能是当时的公文纸”。

　　自发现后在对图册的仔细观察中，人们在外皮纸内侧看到了“光绪三十”的字样，与这些文字一同出现的还有“宅地”字样。文化馆人员由此推断，图册外皮纸为单独装订，装订前可能曾被用于记录宅地面积一类事项。

　　杨秉权副馆长告诉记者，32个脸谱上的黄色颜料部分已有少量脱落，目前可以肯定，用于脸谱着色的颜料是以自然原料制成，民间将其称之为“石色”。

　　从脸谱画法上看，画者有一定的绘画功底，对陇州地区的社火相当的了解，参与过那个时代民间社火脸谱的化妆。因为没有落款，应该是出自民间画师之手，图册的用途则是每年社火脸谱化妆的参照“模板”。

　　最为重要的是，当地文化工作者从装订图册的麻质线绳以及脸谱画法，认为图册画于清朝中期，最久则不会超过200年。而值得注意的是，相对那些历史人物而言，透过墨迹和古朴细腻的绘画手法，图册脸谱还用夸张的手法勾勒出甚至包括“土匪”在内的一些普通秦人的脸廓，向后人诉说着它的历史和价值。

　　“脸谱与现代画法和构图区别很大，极具研究价值。演绎了两千多年时间，社火艺人将脸谱中最能反映生活特点的地方画出来，尤其是清朝的鼎盛时期记录更为翔实。”杨秉权认为这些脸谱五官紧凑，笔法显拙，有着西路社火的显著特点。

　　记者在当地了解到，陇县社火在全国来说保存的原生态东西规模大、内容丰富、造型独具，参与群众基础庞大。虽然目前已被国家和省上列为重要的非物质文化遗产，但人们担忧像脸谱这样的民间艺术“不敢挖掘，更不敢产业化，为迎合市场便难以保留其原生态的内涵”。

　　在陕西仅陇县一地，每年正月十五表演的社火队就有一百多家，观看社火表演的观众10万人。去年春节，陕西民间社火还曾远赴广东进行表演。