“五讲四美”
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1982年3月27日，广州市小学生梁超在日记中写道：“今天心情很不好，去给张大粮（娘）家扫地时，发现四二班的李伟先去了，下次我一定要比他早到……”
【“五讲四美”】
●名词
●本义：1981年2月25日，全国总工会、团中央、全国妇联、中国文联、中国爱卫会、全国伦理学会、中华全国美学学会等9个单位联合作出《关于开展文明礼貌活动的倡议》，号召全国人民特别是青少年开展以“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”和“语言美、心灵美、行为美、环境美”为主要内容的“五讲”、“四美”文明礼貌活动。
●延伸：五讲四美，原本是思想道德层面的口号，不经意间改变了人们的生活，迅速地变成一场全民活动。
拯救中国即将跨掉的一代
提起2月14日，人们会想到情人节，这天玫瑰花和巧克力会脱销。而在中国的1982年2月14日，中共中央办公厅转发了中共中央宣传部《关于深入开展“五讲四美”活动的报告》，确定每年3月为新中国第一个“全民文明礼貌月”。
做出这个决策原因是：社会心理学家认为中国的广大青年“心灵里结了一层难以融化的冰凌”。前南斯拉夫《政治报》甚至刊文：如果不采取措施，中国青年有可能成为垮掉的一代。
1982年2月25日，全国总工会、共青团中央、全国妇联、全国文联等9个单位联合发出《关于开展文明礼貌活动的倡议》，向全国人民特别是青少年倡议，开展以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美为内容的“五讲四美”文明礼貌活动，使中国城乡的社会风气和道德面貌有一个根本改观。一个以“五讲四美”为主要内容的建设社会主义精神文明的群众性活动很快在全国展开。
广州曾是“危险地带”
上世纪70年代末期，广州市已经走在了内地的前面很远，街上随处可以听到港台歌曲，人们穿着多样化，而内地依然是“老三色”。电视机、收录机等高档消费品，在内地依然罕见，但在广州许多市民可从海外的亲戚朋友那里得到。年青人不了解鲁迅先生拿来主义的真谛，蓄起长发，奇装异服，甚至纠合起来打群架。
1981年2月，广州市委召开全市青少年教育工作会议，这是粉碎“四人帮”后第一次召开这样的会议。市委要求全社会都来关心和支持青少年的教育工作，要在全市的青少年中深入持久地开展“五讲”“四美”“三热爱”和“一学”。为了激励全市的青少年奋发向上，市委树立了几个典型人物，号召全市的青少年向他们学习。一个是海珠区青年民警卜东昌，他为保护群众利益相维护社会治安，孤身与20来名歹徒顽强搏斗；二是全国十佳运动员陈肖霞、容志行，为了祖国和人民的荣誉，勤学苦练过硬本领；三是海珠市场售货员宗永强，刻苦自学外语和海洋专业知识，翻译了一本几万字的外文书，被某科研单位破格录用。
广州是全国开展“全民文明礼貌月”活动的12个重点城市之一，省、市委对此非常重视。当时的省长刘田夫在电视上发出号召，要求全省人民积极投身这一活动中，做到人人讲清洁，人人讲秩序，人人讲礼貌。于是广州市在1982年仅3月份就组织了4次卫生统一行动，上至党政军主要领导，下至平民百姓均要参加。
“全国第一街”南华西街就是从本次活动脱颖而出的。
提出了美就是一种成功
1978年10月16日，共青团召开第十次全国代表大会。团中央书记处成员进行具体分工，高占祥分管思想道德教育工作。他意识到“文革”十年，传统美德被践踏，是非荣辱被颠倒。但是他也是刚平反，才从山沟里回到北京城。怎么抓整个中国青年的思想道德工作，他一头雾水。当时中国也没有心理学行业，否则肯定会有一场文革后心灵重建运动。高占祥只好去请教团中央的老书记胡耀邦。
高占祥在中南海胡耀邦的办公室倾诉。胡耀邦想了想就说，开展青年工作，一定要有个具体的抓手，否则就抓不出东西来，并且一件事情不抓则已，要抓就抓住不放，一抓到底，“要一浪接一浪，一浪推一浪，一浪高一浪去推动它”，“要搞就搞出名堂，震动地球”。
高占祥还是不明白，那你到底是让我抓什么呢？胡耀邦说：“抓什么你也问我？抓什么要从实际出发，你要去调查研究！”
离开中南海高占祥兵分几路，去上海、北京、武汉等地调查研究。他自己去了武汉，调查的情况让人心寒。一些顺口溜反映了这些状况，如“职工上班心在跳，担心家里门被撬；职工下班心在跳，担心路上被劫道；上班下班都在跳，担心孩子走邪道”等。
他想到了古人在德育时曾提出过“三从四德”，以及孔子曾经说过的五美四恶。他找到了宣传部的同志一起研究，根据武汉和无锡等城市的一些经验，还有在“文革”前的五热爱，提出了在青年中开展“五讲”——讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；讨论完五讲之后，考虑到没有耐心听讲，他们爱美，喜欢美，所以又综合出了“五美”——心灵美、语言美、行为美、仪表美、环境美。但高占祥没有想到的是，他对青年爱美心理的琢磨，引起了强烈的反对。五讲五美提出来，五讲没有人反对。反对集中在五美上面，首先是仪表美。有人说，现在的青年已经够臭美的了，袒胸露背，奇装异服，你还提倡仪表美？这到底是要把青年引向何方？高占祥感到很大压力，“这么上纲上线谁也受不了”。接着有人提出，邓小平刚刚提出艰苦奋斗，强调仪表美是不是强调资产阶级生活方式，这和中央的讲话精神是不是不一致？于是仪表美立刻就被放弃了。
紧接着心灵美也遭到了质疑。理由是，心灵这种提法有宗教色彩，不能用。高占祥反驳“马克思的学说能够掌握最革命阶级的千百万人的心灵”，这话可是革命导师列宁同志说的。反对者反问毛泽东同志有没有提到过心灵这个词？老高一时间还真没想出来毛泽东在哪里用过心灵，但他想到的是毛没少用“灵魂”这个词——“政治是统帅，是灵魂”。“灵魂比心灵还要有宗教色彩”。难道代表毛也有宗教情结？“心灵美”就这样保住了。
“五讲五美”变成了“五讲四美”。五讲四美，是道德突围了政治，也是解放思想。在当时，“提出了美就是一种成功。”