王援

　　“会道门”是“会门”与“道门”的合称，是存在于中国封建社会的具有迷信色彩、帮会性质的民间秘密结社组织。会门偏重吞符念咒，练功习武；道门诵经拜神，制造和传播迷信邪说。会道门形成于明代中后期，在清代得到活跃和发展，至民国时期兴盛，其组织名目多达数百种。它们以迷信邪说侵蚀社会文化，采用打、抢、讹、骗等行径，欺压普通民众；有的还通过各种手段向社会上层渗透，扩张势力，把持一方，扰乱社会秩序；有的甚至与国外势力勾结，充当汉奸，破坏人民革命。至新中国建立初期，这些会道门中的少数自行瓦解，其余部分继续宣扬迷信邪说，蛊惑人心，有的甚至成为反革命、反政府的反动组织，因而被统称为反动会道门。

　　民国时期，常州的会道门组织有：青帮、红帮（洪帮）、水火帮、穷江行、一贯道、一心天道龙华圣教会、同善社、先天道、后天九宫道、中华理教会、修身道、中教道义会、清净佛教会、崇德社、龙华会、天仙道、西乾道、大王会、三茅会、中美健康促进会(后改为中国健康促进会)、中华洪道社、天门道、斗坛、往生助念会、昆仑会、大仙堂、红三教、德化慈善会、中国济生会、无为教、门坛、鱼兰会、观音堂、关帝会、儒教、蟠桃会、八字会、琳琪社、佛学慈善社、莲社、道教会、红相会、大乘教、菩提会等40多种，其中对常州城乡群众影响最深、危害最大的是一贯道。在抗日战争时期及解放战争时期，一贯道为日伪、国民党所掌握利用，他们的领导核心以及骨干分子绝大多数为汉奸、特务、流氓头子、反动地主、恶霸之流。他们以烧香拜佛、念咒、传经等封建迷信手段，诈骗钱财，奸淫妇女，毒害人民，扰乱治安，进行各种破坏活动。解放后，一贯道转入地下，妄图与人民作长期隐蔽斗争，他们从集中到分散，重整组织，挑选精干人员，建立点线，并与在香港的反革命分子用各种代号秘密联络，积极布置策反。

　　1951年2月，为保护人民利益，保障祖国建设顺利进行，巩固抗美援朝的后方，中央人民政府公布《中华人民共和国惩治反革命条例》。其中的第八条规定：“利用封建会道门，进行反革命活动者，处死刑或无期徒刑；其情节较轻者处三年以上徒刑。”各地方政府开始取缔反动会道门。常州市军管会于1953年2月7日宣布取缔反动会道门组织，自1953年至1960年，常州市公安局共发动6次群众性运动，取缔了40个大大小小的反动会道门组织。

　　第一次从1953年2月～7月，取缔一贯道、同善社、一心天道龙华圣教会、后天九宫道、先天道等5个反动会道门。共取缔坛堂250个，逮捕作恶多端的道首132名，登记办道人员623名，声明退道道徒17004名。其规模、声势是6次运动中最大的一次。

　　第二次从1954年3月7日～14日，历时8天，取缔中华理教会、修身道、中教道义会等3个反动会道门。查封坛堂14个，逮捕作恶多端的道首8名，登记办道人员324名，声明退道道徒3557名。

　　第三次于1954年11月开始，取缔清净佛教会、龙华会、天仙道、西乾道、崇德社等5个反动会道门。共取缔坛堂14个，逮捕作恶多端的道首2名。

　　第四次从1956年9月9日开始，取缔三茅会、大王会、中国健康促进会、中华洪道社、天门道等5个反动会道门。共取缔坛堂57个，登记道首、办道人员349名，道徒退道1000余名。

　　第五次从1958年7月起，取缔德化慈善会、往生助念会、昆仑教、大仙堂、红三教、中国济生会、无为教、门坛、鱼兰会、观音堂、关帝会、儒教、蟠桃会、八字会、琳琪社、佛学慈善社、斗坛等17个反动会道门。查封坛堂4个，逮捕作恶多端的道首4名，登记办道人员136名，其中斗坛74名，红三教16名，往生助念会12名，佛学慈善社11名，昆仑教9名，关帝会6名，琳琪社4名，蟠桃会、八字会3名，声明退道的道徒893名，是取缔反动会道门组织最多的一次。

　　第六次从1960年12月23日至年底，取缔莲社、菩提会、红相会、大乘教、道教会等5个反动会道门。查封坛堂78个，逮捕作恶多端的道首10名，管制12名，收容5名，批斗54名，退道道徒366名。

　　经过这6次取缔和打击，反动会道门的道首骨干遭到法律制裁，组织机构全部被摧毁。在取缔和打击反动会道门的过程中，人民群众也逐步认识到会道门组织的罪恶，从那时开始，会道门的种类及其活动规模、社会危害程度大大缩小，几乎销声匿迹。

　　然而，由于反动会道门组织具有顽固性、神秘性和欺骗性，它们还存在着死灰复燃的可能。对此，中共中央在1982年制定的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》中明确规定：“已被取缔的一切反动会道门和神汉、巫婆，一律不准恢复活动。凡妖言惑众、骗人钱财者，一律严加取缔，并且绳之以法。”1997年修订的《中华人民共和国刑法》第三百条规定，对组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信进行违法犯罪的行为，予以定罪量刑。同会道门的斗争将是一项长期、艰巨而复杂的任务。

　　尚忆供图