国家总督学顾问、教育家陶西平，在武汉的一次主题报告中，抨击中小学作文教学的一些弊端时说，“为什么作文中的母亲都是一个模式？别让孩子从作文开始‘第一次撒谎’。”（11月3日《长江日报》）

　　客观而言，“为什么作文中的母亲都是一个模式”这样的质疑，指向的绝不只是关于母亲形象究竟是什么样的问题，也不单单是在指出孩子在作文写作中“文风”问题，实质上反映的是教育活动中忽视价值观教育的现实状况。

　　“可怜天下父母心”，这句老话从向善的角度点明了母亲的类似。记得作家张晓风在《我交给你们一个孩子》中写道，“母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。”还有一篇曾经流传一时据说是选自美国《读者》杂志的书信体短文，《一位母亲写给世界的信》，作者祈求世界在对待她的孩子时，“教育他，尽可能温柔些。”两位母亲的文字，把相互的爱心进行了一次“抄袭”，东西方的母亲的确不约而同的想到了一起。

　　母亲的相似，还因为她们付出过大致相同的怜爱，并且能够在之后长久的时间里仍然不断发酵。母亲的形象本来如同春天园子里的百花，千姿百态。可是，关于母亲的印象又仿佛只有一个，主要是由于许多零碎的温暖糅合在一起，于是，才会在追溯和描绘母亲时一概定义为伟大的形象，这已成为习以为常的观念。

　　然而，不得不承认时过境迁。据报载，海口曾经有一名9岁小学生造句说，“如果我有一颗炸弹，我就会炸平我的学校；如果我有一把刀，我就会杀死我的妈妈。”（5月31日《南国都市报》）——谁能想到，子女的焦躁与母亲的焦虑居然呈现出这样一幅冲突的图景！这种母亲意象的现代颠覆，其实蕴含着太多的社会变迁因素。

　　话又说回来，也不能硬性的要求“一千个孩子心中有一千个母亲”，只是所有孩子心目里的母亲如此不约而同又相互雷同的现象，似乎一直以来始终没有受到任何的怀疑，起码说明在教育实践中推崇社会总体性一致的观念确实根深蒂固。即便是“善良的母亲”，绝不是无差别的同质化，别忘了，“世界上没有相同的两片叶子”已经是一种常识性的哲理，成年人无所不知的道理，却总是要在教育孩子时遮遮掩掩。

　　套用一句时髦的话，孩子笔下的母亲也是“被不约而同”的，而且这个“被”的过程恰恰又是建立在最受鄙弃的撒谎基础上。当孩子们笔下的母亲几乎如出一辙的伟大善良时，也就验证了一句话，“人生的第一次撒谎常常是从写作文开始的。”就是说，倘若在赞颂美好的时候，丢弃了一种普遍需要强调的基本道德戒律，那就仿佛是温水煮青蛙般的价值沦丧，从而在私德麻醉的同时逐渐的损害了孩子们日益养成的公德心。

　　由此可见，虽说对于时下教育问题的宏大叙事长篇累牍，不如就从孩子的作文写作开始探讨，让他们写出一个活生生的真实母亲来，那么，或许最能够在孩子的心中撒下是非道义的种子，这不是教育的真谛吗？