最近读书，我被许光达将军主动“降衔”的故事深深感动。

　　1955年，中国人民解放军实行军衔制，毛泽东主席根据许光达在革命战争年代的贡献和建设现代化军队的需要，提议说:“许光达应评大将。”许光达知道后，心里很是不安，几经思考，他给毛泽东和中央军委领导写了一份“降衔申请书”。信中写道:“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问:论德、才、资、功，我佩戴四星，心安神静吗?”“为了心安，为了公正，我曾向贺副主席面请降衔。现在我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请:授我上将衔。”许光达的信不长，却用了几个“心安”，字里行间，让人深感心安是何等的重要!

　　所谓“心安”，就是心里坦然、踏实。什么人能心安呢?一般来说，最为心安的人是不做亏心事的人，光明磊落的人，不受无功之禄、不贪无功之赏的人，实事求是不图虚名的人，谦虚谨慎虚怀若谷的人。譬如许光达将军，授衔是毛泽东主席提议的，不是自己伸手要的，而且自己对革命贡献也不小，完全可以心安理得地接受。可许光达却不这样想，他和革命先烈比，和那些比他贡献大、资历长的同志比，这一比，就比出了“惶惶难安”，比出了“自愧不如”，当然也比出了他的坦荡胸怀和崇高风尚。

　　若求心之所安，必修心之所善。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，其实也就是内求心安、外求人缘的修身济世之所在。当今物欲横流、世事纷杂，安身立命于世，当如何自处，何以心安呢?

　　我认为:一是安在不贪。害人之心不可有，贪赃之念不能生。不法之徒，贪赃之辈，大都是因心生贪念，由小而大，贪得无厌，最终被绳之以法的。二是安在无争。老子云:“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。”这句话实在是切中当今时弊。三是安在知足。欲望是个无底洞，追求更是无极限。在知足方面，我们应该向孔子的得意门生颜回学习，学习他那种“一箪食、一瓢饮”安贫乐道的精神。四是安在惜福。知道惜福，才能心安。

　　人最难得的是“心安”，最可贵的也是“心安”。不安的人有两类:一类是因为严于律己而心不安，总觉得自己工作做得少，得到的荣誉多，这样的人会化不安为动力，把工作做得更多更好，以求得心安。而另一类人，争名于朝，争利于市，斤斤计较，老惦记着升官跑官，总觉得组织上亏待了自己，看见别人升职就眼红，却从来没有嫌自己工作干得少，对他们来说，只有不断地升官发财才能求得心安。这样的人始终处于紧张状态，身心疲惫，活得很累。

　　因而，我以为，那些为一己私利、为浮名虚誉而终日心神不安的人，应当学学许光达。名利面前，不要把手伸得太长，心里不平衡的时候，想想革命先烈，想想那些比自己贡献更大待遇更低的人，收敛一下浮躁之心、贪婪之心，看轻身外之物，多作贡献，以求真正心安理得，活得坦然、踏实。

　　古人云:“吾心安处即吾乡。”人的心灵同样需要故乡般的栖息地，那就是心之安然、灵之宁静。一个人要做到心安，就要努力做到不贪不妄不痴不嗔不骄不奢不暴不淫。