在学生时代就是学校文艺活动积极分子的银杏吉斯，高中毕业之后凭着出色的嗓音被招进了肃南县文工团，之后被选送到西北民族大学进修，上北京参加第一届少数民族文艺汇演，并被调入中央民族歌舞团，从歌手到词曲创作家，在不懈的努力下，银杏吉斯一步步成为裕固族一个鲜明的文化符号——

　　“我怀着感恩之心而来”

　　在兰州饭店见到银杏吉斯的时候，她刚从西北民族大学榆中校区赶回来。

　　银杏吉斯上个世纪60年代生于甘肃省肃南裕固族自治县，曾就学于西北民族大学。中国音乐家协会会员，中国音乐著作权协会会员，中央民族歌舞团国家二级演员，她的代表作是《裕固族姑娘就是我》。

　　当年那个歌声清亮，唱着《裕固族姑娘就是我》从肃南草原走出来的小姑娘，如今已经走向全国乃至更为广阔的国际舞台，然而在提及母校时，银杏吉斯却显得极为谦逊而恭敬：“这30多年来，我几乎没有为母校做过什么，可是在母校60年校庆的时候，学校还记得邀请我回来看看，参加校庆的演出。作为西北民族大学的校友，我深感荣幸。”

　　1978年，银杏吉斯曾被肃南县文工团选送到西北民族大学进行为期一年的学习，这一年的时间，她先后师从邵永静和马玉兰老师，获得了最初的声乐专业知识，为自己从一个“原生态”的牧羊女走向更为广阔的舞台艺术家打下了坚实的基础。

　　“一接到母校的邀请，我马上就答应参加校庆演出。我是怀着感恩之心而来的，感谢母校给予我那一年美好的生活。”银杏吉斯轻声慢语，言语之间流淌着对母校那份浓浓的感恩之情。

　　“我的歌喉受赐于大自然”

　　1980年9月，银杏吉斯被肃南县文工团选派参加第一届全国少数民族文艺汇演，以一曲《裕固族姑娘就是我》一举成名。

　　1981年，银杏吉斯被调到北京，进入中央民族歌舞团，开始在更为广阔的舞台上展示她夜莺般的歌喉。

　　“我的歌喉，是大自然赐于的，我对音乐的感悟，同样受益于大自然的启迪。”

　　仿佛又回到了飘荡着《奶羊羔》谣曲的草原，嗅到了山野里祖辈温暖的气息一样，银杏吉斯的表情和言语一样变得温情而舒缓。

　　父母都是肃南草原上的牧民，从小就在羊群里长大的银杏吉斯，毫无保留地传承了这个民族能歌善舞的天然禀赋。

　　“每天迎着刚刚升起的太阳，赶着自己心爱的羊群，走向绿草如茵的大草原，看着小草尖上还挂着前一夜的露珠，每当这个时候，歌声总是会自己从嗓子里飘荡出来。”辽阔的草原将歌声无限制地拉长、扩散，整个草原上便都是银杏吉斯清亮亮的歌喉。

　　“我身后站着一个民族”

　　从最初的《裕固族姑娘就是我》成名到现在，经银杏吉斯演绎过的歌曲不计其数，她曾被赛福鼎·艾则孜·司马义·艾买提等誉为“阿尔泰语系21个民族的夜莺”，而家乡和草原上的乡亲们，更是毫无保留地将“祁连山的百灵鸟”、“河西飞出的金凤凰”等诸多充满情意和希望的称号加冕于她。

　　1989年，银杏吉斯赴布达佩斯演唱裕固族民歌，受到匈牙利各界群众的热情欢迎。近几年来，她曾多次赴美国、韩国等国家交流歌艺，被誉为“中国北方21个阿尔泰语系少数民族的共同歌者”。

　　但银杏吉斯的艺术追求并没有就此止步，她开始尝试自己的创作。她在23岁时写出第一首歌《驼户人的欢乐》，随着艺术生涯的不断积淀，如今的银杏吉斯已然硕果累累。她创作的《神奇的河西走廊》、《朋友情永未了》、《牧羊人》等几百首原创歌曲，广泛地传入欧美、亚非等十余个国家。

　　“很多人会问起我的创作源泉，这种能量不是我一个人拥有的，我的身后站着的是一个民族。我一直觉得裕固族是一个被很多人恩宠的民族，有很多人喜欢我们的服饰，喜欢我们的风俗，喜欢我们的敬酒歌。我从父辈们那里传承来的小曲，我放过的羊群，我生活过的草原，都奠定了我创作的源泉。”

　　“对家乡仍有太多的牵挂”

　　在银杏吉斯的原创歌曲中，除了《太阳把温暖洒向人间》、《爱情的信念》等为数不多的几首歌曲，其他的全部都是裕固族歌曲，歌唱草原，祝福家乡，用她的歌声和创作将裕固族文化在更广泛的世界里传播。

　　银杏吉斯还是河西学院的声乐客座教授，只要时间允许，她总会抽空到学校去教书授课。

　　“等这两天的校庆活动结束了，我就要回一趟老家。已经有快三年没有回去过了，做梦的时候总是会梦到草原，有时候闭上眼睛，眼前就会出现羊群。虽然父母已经不在了，哥哥一家也已经不住牧区，可是心里仍然有太多的牵挂。”恬静的灯光，将银杏吉斯思乡的情绪晕染成淡淡的忧伤。

　　本报记者 赵莉