傅雷是一位伟大的翻译家，更是一位伟大的父亲，一家四口传奇的经历，历来被人们所关注。著名作家叶永烈采访了傅聪与傅敏，及20多位傅雷亲友，以大量第一手资料写成《解读傅雷一家》，为我们展现了傅雷一家的从容与淡定。

　　了解傅雷一家，最好的方法就是通过《傅雷家书》。它是父亲写给儿子的家信，其中主要是写给他长子傅聪的信，还有部分是写给次子傅敏和长媳弥拉的。因此，这是本父亲写给子女的书信的集子。这本家书中的父与子，是特殊的父与子。这本书中的父亲傅雷，既是位作家，又是位翻译家，学贯中西。儿子傅聪是位艺术家。这样的家书就充满了文学色彩、艺术色彩，是在艺术的氛围中用优美的笔调写成的。它不是一般的家信，其中蕴涵了很多人生哲理、丰富感悟。这本书超出了一般的家书的范围。

　　傅氏父子是一对特殊的父子。他们父子受到了“极左”路线的连环迫害，演绎了循环的悲剧，是中国一代知识分子命运的缩影。傅雷在“反右派”运动中受到了严重冲击，1958年4月被划为“右派分子”。随之引起的连锁反应是，导致当时在波兰留学的傅聪出走英国。而傅聪的出走又加重了傅雷的罪行。所以在“文革”当中，傅雷就成为“叛国分子”的家属，导致了傅雷夫妇上吊自尽。所以傅雷与傅聪不是一般的父子，这对父子的命运非常深刻地反映了中国知识分子在“极左”路线下的悲惨命运。因此，《傅雷家书》反映的不是一般的家庭，而是这么一个特殊的家庭。

　　傅雷没有媚骨，唯有傲骨。他的原则性是坚定不移的。头上戴着“右派”帽子，爱子远走异国，傅雷苦闷已极。就在这时，苦中加苦，愁上添愁：自己的译作寄到人民文学出版社，却被束之高阁。傅雷以译书为业，他没有工资，以稿费为经济来源。译稿不能出版，对于他来说是致命的打击。出版社向傅雷提出建议，改个名字，用笔名出书吧！傅雷一向淡于名利，改用笔名出书本也无妨。然而，由于他是“右派”而要他改名换姓，傅雷坚决不干。他认为，给他“戴帽”本来就是错误的，因“戴帽”而改署名则更是错上加错。他宁可不出书，坚决不改名！由此看来，傅雷的骨气就是中国知识分子的骨气。

　　傅雷一家四口有着不同的性格。傅雷是做事非常认真而性格又非常急躁的人，在某些时候他可以说是非常暴躁的，所以他的名字叫“雷”，很符合他的性格。傅雷夫人是极其贤惠而又性格温顺。如果傅雷是铁锤的话，傅雷夫人就是棉花。铁锤敲在棉花上面就没了任何声音。傅雷的成就，和傅雷夫人分不开的。傅聪像他妈妈，长相也像他妈妈，而且性格不拘小节。恰恰相反，次子傅敏是非常细致的一个人，完全是傅雷的拷贝，做事情非常认真。

　　作为记录傅雷一家最重要思想的《傅雷家书》，是傅雷人格的最集中的体现。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理、方法；教育家可以从《傅雷家书》中研究教育子女的方式、方法；人才学家可以从《傅雷家书》中探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响；文学家可以从《傅雷家书》中研究散文笔法；历史学家可以从《傅雷家书》中剖析20世纪50至60年代中国知识分子的灵魂。

　　读完全书我深深地体会到，在作者笔下的傅雷一家，让人感受不到一丝哀怨。唯有面对生死的从容，面对得失的淡定，面对不可控事物的坦然。震惊之余，浮躁的心却一下子变得宁静起来。用大师的心灵抚慰自己，能让我们平静地接受无法改变的事情，勇敢地改变我们可以改变的事情。 荆墨