红网长沙1月21日讯（记者 汤红辉 实习生 佟艳婷）“女书习俗正日益走向消亡，仅靠地方和民间的力量远远不够。”在“两会”期间，湖南省政协委员杨维刚就加大女书习俗抢救保护工作提出建议，加大女书习俗“申遗”力度，成立女书习俗抢救基金会。

　　女书习俗，主要是在湖南江永县上江圩镇及其近邻一带的妇女中传承，并以妇女所专用的一种特殊表音文字体系为内核的社会文化现象，是当地妇女在社会生活实践中用来表述其思想情感、道德取向、价值观和世界观的民俗表现形式。女字、女歌、女红及其传承的民俗活动构成了丰富而立体的女书习俗，其中的女字是人类迄今发观的唯一现存的性别文字。

　　杨维刚介绍说，女书习俗是一种独特的文化“化石”，对文字学、语言学、历史学、考古学、民族文化史、妇女学、民俗学、民间文学等多种学科领域都具有重要的研究价值，堪称世界文化瑰宝。多年来，在各级政府和社会各界的关心、支持下，女书习俗的抢救保护工作，取得了一定的成效。2005年，女书习俗获得“湖南省十大民族民间文花遗产”。2006年，女书习俗入选国家首批非物质文化遗产名录。2008年，女书作为湖南唯一一项向国家推荐申报“联合国教科文组织急需抢救保护的类非物质文化遗产代表作”的项目，得到了国家文化部的受理。

　　目前，由于各种原因，女书习俗已濒临灭绝危机。主要表现在：一是女书习俗留世作品少。许多作品都在主人去世后，作为殉葬品焚化或掩埋，民间遗存极少；二是受到文革破坏。文革期间不少红卫兵基于“破四旧”的缘故，把这些神秘的女书作品大量销毁；三是女书后继乏人。现在很少有妇女学习女书，而能阅读和书写女书的高银仙、义年华、阳焕宜等老人相继去世，后继无人；四是“女书”作品严重流失。据不完全统计，目前流失到国外的“女书”作品有近百件。再不采取紧急措施进行抢救，女书习俗文化恐怕要真正成为历史。同时，由于没有统一定位、统一规划，加上人力、经费、机构、体制等原因，女书习俗正日益走向消亡，仅靠地方和民间的力量远远不够。

　　为此，他提出四点建议：

　　一是加大女书习俗申报急需保护的非物质文化遗产名录力度。女书习俗作为人类社会的一种重要的文化财富，符合联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》第二条第三款第三项“社会风俗、礼仪、节庆”的要求，申报“急需保护的非物质文化遗产名录”具有可行性。建议尽快成立女书习俗“申遗”专门班子，一方面，要深入开展女书习俗田野调查工作，详细采集与女书习俗密切相关的女歌、女红、女字及民俗活动等原生态环境数据，切实做好女书田野调查报告，另一方面，建议成立湖南省女书习俗研究学会，聚集省内有关专家学者，集中力量，破解女书的起源、产生及其民族属性等难题，深入挖掘和不断提升女书习俗的文化内核，为女书习俗申遗奠定学术基础。

　　二是大力实施女书习俗原生态保护。对女书习俗实现有效的抢救和保护，最主要的途径是走原生态保护之路，也即对女书习俗实行就地保护与传承，这不仅包括保护女书这种文字本身的传承及传承物的体现，还包括女书赖以生存的民俗、民风、习俗、女书自然传承的方式等一系列非物质的东西。因此，要充分调动当地群众抢救保护女书文化的积极性，努力发掘、培训、强化当地群众对女书文化的自我保护机制，充分挖掘和恢复女书文化有关民俗风情，保护好女书流传村落的古建筑、自然环境等，确保生态区的原生态环境不变，使女书文化在当地得以全面的复活。

　　三是批准成立女书习俗抢救基金会。通过基金会向国内外、社会各界广泛募集女书习俗抢救和保护资金，加强对女书习俗的抢救保护工作的投入。同时，省政府和民政、妇联等相关部门在抢救性保护中，在政策、资金上给予必要的支持。

　　四是依照女书习俗资源，构建区域特色文化。他认为，女书习俗所在地政府要充分认识和研究如何从整体上宏观把握女书习俗的文化内核和特质，以抢救、保护女书习俗为契机，盘活女书习俗资源，大力发展女书文化旅游。进行高起点的整体策划，分景点进行包装，逐个有目标、分层次地进行对外宣传、招商，分批启动实施。同时，对女书影视作品、工艺品，引入市场机制开发，将女书习俗资源转化为现实生产力，促进区域经济的跨越式发展。