新春佳节，合家团聚、走亲访友，四处其乐融融。有关幸福的话题，格外引人关注。就在春节之前，有调查报告显示：约1/5受访者认为自己比周围人穷。之前，《人民日报》也曾刊文指出：弱势心态正在社会中蔓延。

　　普罗大众，一般都会以内心的期待来判断自己当前的状态。不断增加的GDP、频繁更新的各种数据，甚至是消费主义时代琳琅满目的商业广告，都会促使我们为自己的未来勾画出一幅幅美好图景。然而，当现实照入梦想，却难免变得沉重：一路攀升的房价、居高不下的药价、脆弱的社会保障、沉重的就业压力……现实远不如自己预想的那样美妙。于是，内心期待与现实焦灼的对撞中，很多人认为自己“穷”，选择将自己归入社会“中下层”。从某种意义上说，这是一种“相对贫困”。

　　所谓相对贫困，是相对于“绝对贫困”而言的。抛开复杂的理论定义，绝对贫困就是没有满足衣、食、住等人类基本需要的最低条件，出现人们常说的“食不裹腹、衣不遮体、住不避寒”的状况。相对贫困，却是在比较中得来。这样的贫困感，并非源于“人心不足”的古训或“人性本贪”的假设，而是与对富足的界定有关，必然是社会文化中的相对概念。

　　相对贫困感，来自于社会隔离。曾引起极大讨论的网帖“我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡”，能从不同角度说明这个问题。“喝咖啡”成社会群体的“身份象征”，说明了社会不同群体之间的隔阂。以“坐在一起”为目标，同样预示着“比上不足”的贫困感造成的困扰。而“18年”的漫长历程，更说明了社会流动之不易、社会板结的倾向。

　　“陌生人社会”中，群体之间的交往与交流不断减少，群体之间有了或有或无的界限，强弱判然。这样的隔离与疏离以及群体的固化，很容易使处于弱势的群体产生因相对贫困而带来的“相对剥夺感”。

　　另一方面，相对贫困感也来自现实的社会压力。正如广为引用的“马太效应”：强者愈强，而弱者愈弱，“赢者通吃”给了每个人太多的压力。的确，资源可以带来资源，财富可以带来财富：投资回报率相同，本钱多10倍，收益也会多10倍。除此之外，转型期的社会，也面临着规则的缺失和重建。这一方面使得规则的制定为“赢者”所掌握——正如有的公务员能“合规”地分到保障房；另一方面，也让规则之外“人际关系”等资源成为成功的关键——正如事业单位屡屡曝出的“招聘门”。面对这种“不合理”竞争，人们容易产生普遍的相对贫困感。

　　实际上，这样的社会压力，本质上是因为对社会的参与感不够，对自身的生存和发展缺少合理的预期。农民工只能被动地接受微薄的报酬，“议价权”只能通过“以脚投票”的古老方式来体现；市民只能被动地接受高昂的房价，在抱怨房价高的同时，一有降价的风吹草动就连夜排队……这样的被动态，让贫困由物质层面蔓延到精神层面，造成普遍的贫困感、剥夺感和弱势感。

　　对贫困的讨论，是希望我们能更富足，能过上更加幸福、更有尊严的生活。实际上，在任何社会、任何时期，都难免有相对贫困，但如果这样的相对贫困成为一种普遍的社会心态，却不能说是正常。对于社会管理者，社会结构的调整，社会公正平等的制度完善，分配体制的改革等，都是减少相对贫困、提升公众幸福感的必答题。（金苍）