“初八开工逗利是”。春节长假一结束，人们纷纷上班，“利是”也成了热议话题。

　　“利是”，又称“利市”、“利事”、“励市”。闽南文化有“初五隔开”一说，意指之前不动刀剪针线等禁忌，一过初五便破除。这一天，商家在路边摆供品，焚香拜祭，以求“大发利是”，从而正式开张。后来演进到“开工利是”——春节过后上班，已婚者给未婚者送红包，表达早日成家的祝愿；企业、单位给员工派红包，鼓励员工在新的一年齐心协力。在南粤地区，一般选正月初八开工，因为“八”、“发”谐音，派个利是，讨个吉兆。

　　我国北方则把“利是”叫作“压岁钱”。家长或当众赏给孩子，或除夕之夜悄悄放在孩子枕下。民间风俗认为，小妖魔“祟”（“岁”的谐音）或凶兽“年”伤害孩子时，红包可化凶为吉，保佑孩子在新的一年健康吉利。清人吴曼云在《压岁钱》的诗中写到：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”还有一种，是晚辈给老人的，“岁”就是年岁、岁数，“压岁”就是期盼老人长寿。

　　无论“利是钱”，还是“压岁钱”，都装进充满喜气的红纸袋，“红包”一说由此而来，它寄托着中国人平安吉祥的愿望，也体现着互馈祝愿的礼仪，其象征意义大于实际意义。

　　但是，近年来，有的“红包”已变得面目全非。无论是作为人际交往的媒介，还是作为博得私利的工具，“红包”水涨船高，已成“节日负担”。统计显示，2011年春节关键词盘点中，“红包”位列第二；春节开支调查，“红包”同样排在第二，红包多、礼物重成了很多人害怕过年的原因之一。

　　派发“利是”，表达心意而已，一旦过了头，变成利益的计较、权钱的交易，其危害岂能轻忽。若不遏制，将毒化人情的诚意表达，腐化官员操守，有可能形成难以治愈的社会毒瘤。“红包”文化的异化让人担忧。建设“廉洁城市”的深圳，不妨率先作为，让其回归正道，不仅发扬其礼数、吉利与祝福本意，更通过完善立法，从规范公职人员行为操守、加强社会诚信体系建设入手，彻底撕碎过于功利的“红包”，引领新的风尚。