□王国华

　　《是什么让我们嚎啕大哭》、《我听不得一声惨叫》，前者是利忠兄的书名，后者是我一篇文章的标题。一见书名，不由自主想到自己的文章标题。看得出，我们内心有相通之处———情感激烈、爱憎分明、懂得推己及人，但这并不证明我们在现实生活浑身是刺，让人碰不得。正相反，我们都谨小慎微，甚至有点唯唯诺诺，即使利忠兄已经成了出版社的副总编也改变不了业已形成的性格———这样的性格也有底线，别把他逼急了，否则会让你很难看。

　　事实上我跟利忠兄来往并不多，他那一口专业的江浙口音好生难懂，每次通电话我都屏息静气，认真捕捉他的每一个音符，根据前后语气猜测他到底说了些什么。其实我俩用不着太多的话，文人之间，彼此是否一路人，读一读对方的文字即可。本书中的多数文章我都已经在报纸上读到过，早在内心中把利忠兄当成了挚友。

　　从他的文字中，可知我俩的经历很相似———都是在城市里拼争的过来人，我们为物质，为了基本的生活，都曾被残酷地驱赶以致伤心落泪。“我有时会艳羡司汤达，他死的时候可以说，活过，爱过，写过。而我回顾这十多年的生活，却只能说，我热爱过，我挣扎过，我办过暂住证。”他这段写于2002年的话，至今依然让人心酸。本书第一辑《草根志》中的多篇短文，如《束小花》、《房子》等都是这样的，记述了他见到过的城里人和乡下人，记录了这样挣扎的心理。

　　但利忠兄并没一味沉浸在类似悲情中。应该说，所有的努力得到些微回报后，心态会逐渐发生变化。所谓文以载道，对我们这些人来讲不如说是“文以载人生”。最苦的生活已经过去，即使算不上渐入佳境，起码已经不再为温饱焦虑。读利忠兄近期作品，明显从容自在了很多。像《下渚湖吃茶记》、《鹳山喝茶小记》等悠闲野趣类的文章，《我为什么热爱孔子》、《行云流水一孤僧》等谈人论诗的长文等，都已不再拘泥于个人际遇。尤其是他对楹联这一明显属于文人雅趣的文体越来越感兴趣，更体现出他目前生活的状态。

　　我喜欢这样，大家都好好地过日子，谁也别下地狱。一辈子停留在最初的梦魇，是社会的悲哀，也是个人的悲哀。

　　写作帮利忠兄摆脱、解脱了一些东西，又帮他树立了一些东西。但这些文字能留存多长时间，真不好说。我和利忠兄，还有周围一些文友，操作的是一种可称为“报纸体”的文字，没有长篇大论，长不过几千，短则几百字，所有想法都压缩在这微小的篇幅里。“报纸体”不算所谓“纯文学”，比纯文学简约、直白，但是有“纯文学”的底子，有“把握时代脉搏”的观念，甚至，这些人也都有点纯文学的情结。在“纯文学”式微之后，假以时日，“报纸体”或许会取而代之，自成一派。但是信息流通、技术更新实在太快，报纸体还没成气候，就被随之而来的网络口水小说、微小说等冲击了，将来冲击到什么程度，谁也搞不清。

　　但干吗那么在乎未来呢？未来非我所能控制，干脆不想它。利忠兄的文字有价值，有情怀，这就足够。我相信，一定会有某个人在某个夜晚，捧着这样一本小书，被里面的某句话击中，不由拍案一下，赞叹道：MD，说得真好。

　　（这是作者为李利忠《是什么让我们嚎啕大哭》一书作写的跋语，此书由杭州出版社出版）