文艺片场

　　文/木卫二

　　《观音山》里的角色是失语者占多数，突然把他们拔到一定的高度，丢出总结概括性的结论，终归是跳跃了一点

　　我欣赏《观音山》的姿态，不折不扣的一部文艺片，却用上了商业片的包装手法来争抢票房。不过，我并不认同电影本身的一些处理手法，比如让张艾嘉跟师父对话，大谈无生无死；范冰冰总结陈词，说孤独不是永远的，在一起才是永远的……一朋友认为就这些段落而言，《观音山》没有比《非诚勿扰2》的人生追悼会高明多少。

　　电影允许说教，但说教不能让人出戏，不能代替观众说话，更不能自护其短独立成章。杨德昌的说教之所以不让人反感，那是因为里面的人物全都一个调调，你来我往、答疑解惑，从而保证了情感真挚、自然通透。可是《观音山》里的角色是失语者占多数，不能表达自如，喧嚣吵闹无非就是发生在酒吧而已，突然把他们拔到一定的高度，丢出总结概括性的结论，终归是跳跃了一点———或者说，太露骨。既然你要在结尾留白，索性不如让人物再沉默一点，含蓄到底。

　　总体说来，《观音山》在软件上可以优化，但在硬件上问题不大。精心挑选的扒火车和修寺庙情节，融入了独特的人生体验，可以入选年度最打动人心的影像片段。尽管手持的摄影镜头晃得不少观众头晕恶心，然而这也成为它的风格特征。抖动也好、慌乱也罢，总之贴近现实，紧随人物，加上配乐营造出来的迷失虚无，一部电影的感觉和味道就出来了。

　　这是一部讲述残缺与破碎的电影。《观音山》有中年一代又有年轻一代，与其说是边缘，不如说是普通人。它是在拍人，拍个体，去体察国人的心灵创伤和精神问题。由于种种原因，现在的国产电影很难拍得像一支箭或者一把尖刀，锋利无比，直中要害。在《观音山》中，不断有铁轨出现，加上索道和公路，人物沿着既定路线走下去，这无异于宣告了一个群体的无奈处境。贾樟柯、娄烨和王小帅众多作品也在传达这样一个理念。

　　现在的好些导演喜欢自己跑出来说话，电影里，是借人物之口；电影外，则学了炒作营销的那一套，这个我是真的不喜欢。因为露骨的东西，中国最不缺，露心才是真的难。