粤讲粤俗

　　□颜志图（粤语讲古传承人）

　　近日，广州杨箕村进行了旧城改造之后第一个龙舟“采青”仪式，预示着今年杨箕龙舟大赛即将开锣。尽管“采青”过程遇到了龙船搁浅、涌面污糟邋遢等问题，但一众桡手实情冇有怕，还是坚持完成了整个仪式。杨箕人更加一再强调，就算拆迁搬走了，端午也一定要回来扒龙船。

　　杨箕人如此深厚的龙船情怀，要从杨箕的历史讲起。在北宋天禧三年(1020年)，杨箕村石门口一带，已有黄氏族人在此造田建业。当时的杨箕是一块被珠江水冲积成块状的小沙洲，形状颇似筛米用的筲箕，故此被命名做“簸箕里”。宋仁宗嘉佑年间开始，从陕西等地南迁而来的姚、李、秦、梁四姓氏的族人在这里落脚，开枝散叶。明代弘治年间，这里就改叫做簸箕村，该名一直沿用至20世纪30年代。当时广州河南西郊新滘镇也有条“簸箕村”。最后，新滘“簸箕村”因在河南，改名“南箕村”。东郊“簸箕村”由于当年沙河涌两岸有杨桃园，便更名为“杨箕村”。

　　历经了近一千年的历史，村民对于杨箕的情怀可谓代代相传。即使是在广州日益城市化的今天，当地人从来都在外人面前自豪地介绍：我来自杨箕！讲古佬也曾经讲过，龙是华夏民族的图腾，是宗族沿流的象征。例如，我们将祖宗的风水命脉称为龙脉，认为龙脉会影响家族的命运和发展。而扒龙船，就是这种龙文化的载体。以往，各村都有自己的龙船，游龙寄寓了村民希望自己的宗族能够如游龙一般进取发展。所以，能够在龙船赛中取胜，除了令族人面上有光之外，还有更深刻的意义。

　　中原人在南迁之时，也将这种寓意深远的龙文化、龙船文化带到了杨箕，那四条龙船也就是杨箕四族人的代表。杨箕人执着于扒龙船，即使搬走，也要回来扒，折射出的是对故地家园的念念不忘，也是中国人几千年来代代相传的宗族情结。

　　杨箕人不是守旧于繁文缛节，他们只是坚守传统文化。落叶归根，有一个曾经的家园，它叫杨箕，有一种永恒的执着，它叫杨箕。2011年的端午，我们期待杨箕龙的归来，祝愿这四条“杨箕龙”的畅游可以守护所有属于龙驻足的土地。