吕烈丹

　　西樵山是岭南地区最重要的新石器时代遗址之一。根据联合国教科文组织的定义，它属于不可移动物质文化遗产。其出土的石器、碎屑、石坯等考古学遗存则属于可移动的物质文化遗产。这两者均具有重要的历史、科学和社会价值。

　　与历史建筑不同，不少考古学遗址原来的功能在现代社会已经丧失了。但现代社会对考古学遗址的管理和利用，往往直接牵涉到当代社会的经济、社会和意识形态变迁，使其在当代社会的文化发展变化中发挥新的作用。西樵山遗址便是明显例子。史前时期该地是珠江三角洲重要的石器制作场，但这一主要功能在当代已经完全消失。另一方面，通过过去数十年来相关团体对该遗址的管理和利用，该遗址及其出土遗存已经成为当地的教育资源、文化旅游资源和社会设施。

　　因此，对于文化遗产，不仅要进行认真的发掘、资料整理和研究，更需要进行慎重而具有长远目光的保育和管理，这已经成为现代政府管治和社会文化变化发展的重要内容之一。根据国际惯例，所有不可移动的物质文化遗产的管理和保育，都必须是城市规划的一部分。现代国际上文化遗产管理和保育的一个重要理念，就是当地社区要有参与管理和执行决策的机会。因为整个城市的发展，必然会影响当地老百姓的文化、经济和社会生活。如果要想有一个可持续的发展，就必须让老百姓知道文化遗产保育和管理的重要性，并且参与到里面来，尤其是像西樵这种文化遗址分散，且与百姓生活交杂在一起的，更需要当地群众的参与。

　　通常的做法是，由当地政府、社区以及老百姓等利益团体来共同思考当地经济要怎么发展，有了共识后再把城市规划和文化遗产结合起来考虑，包括土地使用、道路建设等各方面，都予以充分考虑。具体到西樵而言，在当地现在的经济结构中，旅游经济的比重日益加大，对文化遗产的管理和合理利用，将对当地旅游经济和与旅游相关产业发展产生很大影响。政府可以有意识地引导住在文化遗址附近的村民参与旅游相关行业，例如当导游，把祖祖辈辈流传下来的故事、传说向游客讲解，给“死”的遗址注入“活”的信息，并增加自己的收入。也可以借助文化遗产的知名度，带动旅游延伸产业发展，比如工艺品甚至特色农产品等，实现直接或者间接得利。老百姓都很聪明，他们会知道，祖先传下来的文化遗产就是个会生金蛋的母鸡。一旦他们知道其重要性，就会积极参与到保育工作中来。

　　总之，如何对西樵山考古遗址的多个地点进行全面规划、管理和保育，如何使之成为旅游资源的同时，得以保持完整性和原真性；如何通过教育和宣传，使当地居民参与到该遗址和遗物的管理和保育工作中，是需要相关部门解决的问题。

　　(作者系香港中文大学人类学系教授)