●张艺谋跟赵本山合作，可以理解。张艺谋早就放下身段，做大片，追求高票房，那么，再跟人气最高的本山联手，也就顺理成章了。———就像他当年找李连杰，找刘德华，无非是冲着海外的市场。

　　但王家卫呢？王家卫是以小资、以大雅起家的，他要跟大众、大俗的赵本山合作，那就像林黛玉配焦大了！

　　这明显表露了王家卫本质上的商业算计。小资，毕竟只是他的“花样”而已。

　　●在书店里见到许知远有一本书，叫《我要成为世界的一部分》，照我的主观理解，这是一种想成名立万的意图，是可爱的野心。

　　绝大多数人都无法成为世界的一部分，无法成为历史的一部分，但我们仍会本能地参与到“大事件”之中，在“大事件”中短暂地体验成为世界和历史一部分的激动。

　　所以，我们关注，我们转发，我们围观，我们看热门影视作品，我们读畅销书，甚至，我们追星，我们买名牌……追逐新闻事件或时尚，本质上也是一种希冀进入历史的冲动，尽管那往往只是历史的泡沫罢了。

　　所以，《阿凡达》上映好几天，仍然买不到票。

　　●暴政必然以信息封闭为前提，对暴政最有力的约束，不是宪法，而是新闻自由。这是因为，即使最暴虐的政权，也都要维护最低限度的道德形象或合法形象。

　　镜头的普遍化（相机、手机）、人肉搜索、网络视频、微博……确实令暴政的缝隙越来越多。信息的流通越容易，封锁信息的成本（不仅是经济成本，还包括道德和政治成本）也越高。

　　●量子力学有个著名的“测不准原理”（又作“不确定性原理”）：在实验中观察微观粒子时，粒子的位置或动量无法同时精确测定，因为观察者自身会干扰观察对象的状态。这就意味着，宇宙不是因果律的，而是概率性的。

　　我也发现了一个“射不准原理”：不管多么小心，拉尿总有射不中马桶的时候。对于人的行为，疏漏总是不可避免。就像在体育比赛中，再伟大的选手，再伟大的对决，失误也构成比赛中的一部分，任何胜利都是概率的胜利而已。

　　失误是日常世界的一部分，也是宇宙的一部分。世界不是机器，不是电脑，不是没有任何意外发生的程序……而是必然有失误的世界。

　　爱因斯坦坚持传统的决定论，针对主流量子力学的非决定论倾向，他曾有一句名言：上帝不会掷骰子。在这个问题上，爱因斯坦应当错了。上帝会掷骰子，而且还会失手，将骰子掷出麻将桌。