在《辛亥革命前夜，草莽英雄聚义岳麓山》一文中出现的岳麓山云盖寺，据我所知，云盖寺又名云界寺。该寺坐落在岳麓山西南三十里振臂岭下，即现在岳麓区莲花东塘联峰港边，《长沙地名古迹揽胜》则说该寺位于望城五峰乡云坪村石牛塘。

　　云盖寺初建时，雾气环绕，似云覆盖，故称云盖寺，是唐、五代、北宋时期著名禅宗寺院。全称云盖山海会寺，唐代诗僧齐己（863-937）在《云盖山》诗中咏道：曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。闲床饶得石，杂树少如松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。有人据诗最后一句，推断该寺院可能是浏阳石霜寺庆诸禅师的嗣法弟子来此开山的。但另有人认为此寺建于唐朝贞观年间，由尉迟恭所建。

　　云盖寺初建时，只有一住持和一小和尚。此地据称地薄民穷，香火、田土并不多。一日住持觉迷和尚做了一个梦，梦中一个笑面和尚对他说：“念你度日艰难，又诚心向佛，给你一点好处，明日你念完经文后，前塔院和后塔院山上会长满油茶树，够你们师徒度日之用。”一觉醒来，和尚到寺庙后山一看，真的是漫山遍野开满了花的油茶树；另一传说觉迷和尚在梦中，笑面和尚告知他，寺中井水会变成油。当然，这些传说无非是告诫出家人务必虔诚。

　　到明代，云盖寺仍是名寺。诗人李永傅写有《春游云盖山》：春色近山城，何妨载酒行。云穿风转媚，溪暖日初晴。洞里千年鹤，林间百啭莺。谈空逢老衲，半晌已忘情。

　　云盖寺在清顺治年间重新修缮，光绪年间，有田197亩。据说和尚给佛像扫灰尘时，站在佛像的肩膀上，用手摸不到佛像的头顶，坐着的佛像丈余高，佛台四尺。可见寺庙规模。

　　辛亥革命前，1903年革命志士谭人凤等人曾集合云盖寺，然后上山合议革命大计，称之为“岳麓山游山会”。辛亥革命后，寺院逐渐衰落，年久失修，形同小庙。抗日战争时期，长沙抗日突击队曾在此寺周围活动。