张贵峰 “有人落水了，快去救救她吧。”17日晚，正在珠海市平沙镇河边散步的袁远，听到呼叫声后立即赶过去，勇敢地跳到水下，救出已被水淹到下巴的落水少女。经过医院治疗，少女已于19日平安出院。“当时救人本来就是一种本能，自己也没想那么多的事情”，袁远事后对记者表示(10月20日《珠海特区报》)。

　　在佛山“小悦悦事件”引发全中国范围内有关“谴责见死不救，倡导见义勇为”全民大讨论的社会大背景下，上述这样一起紧随其后、同样发生在珠三角城市的“勇救落水少女”事件，无疑显得非常耐人寻味。认真体味其背后所彰显的道德内蕴，势必会对我们如何思考反省“小悦悦事件”，并将由此引发的道德大讨论更加深入持久地进行下去，产生十分鲜活而具体的启迪价值。

　　笔者看来，在“小悦悦事件”之后，以此为鉴，珠海“勇救落水少女”事件，至少会带给我们这样两方面的启迪价值。首先，虽然“不敢扶倒地老人”、“见死不救”等道德冷漠事件近年来在全国各地时有发生，但类似“勇救落水少女”这样完全相反的“见义勇为”事件，同样不乏其例、普遍存在。

　　这或许表明，今天国人的道德状况，固然确实存在许多这样那样的问题，但也并非到了完全不堪、令人绝望的程度。在关键时刻，秉持朴素的道德本能和人性良知，勇于对危难者施以援手、拒绝冷漠的人，依然大有人在，比如珠海的袁远，佛山的陈阿婆。那18名“小悦悦事件”中的旁观者，其实并不能完全代表所有中国人的道德水准。

　　更重要的是，作为对“小悦悦事件”的反省参照，珠海“勇救落水少女”事件也再次告诉我们:怎样改变和救赎“见死不救”之类道德冷漠症，看起来似乎显得异常沉重繁杂、千头万绪，但如果能落实到每个社会成员、国家公民身上，出路其实也非常简洁明快，那就是，以我们每个人锱铢积累的真切具体道德行动和实践，来不断祛除道德冷漠症、改善我们的基础道德环境。

　　“小悦悦事件”发生后，一时间，对“见死不救”道德现状的痛心疾首，对18名冷漠旁观者的齐声谴责，成为普遍而强烈的社会舆论。但是，这样一种流于简单表面的道德宣示、停留于外在道德言辞理念，而缺乏足够深入的内在反躬自省精神和实际道德行动支持的舆情，显然又是十分可疑和可忧的。

　　“心痛不如行动”，如果越来越多的人都能知行合一地不断追随袁远和陈阿婆们，知耻而后勇地将对冷漠旁观的道德痛苦，转换为“见义勇为”的道德实践，那么，“见死不救”的道德阴霾即使再沉重，也会有被不断驱散、重现光明的一天。