无光昨日，复旦大学学术委员会网站上登出一篇名为《“桑间濮上之音，亡国之音也!”——从影星来访，一堂课35人缺席谈起》的文章，作者是复旦大学哲学系教授张庆熊。在文中，张庆熊称，2011年11月10日下午，他像往常一样走进教室上课，赫然发现教室里空荡荡，“一个学生上来告诉我，因为香港艺人梁朝伟来访，35名武警班学员被团委叫去维持相辉堂秩序”，因此请假。张庆熊对此十分愤怒，“今天是我多少年来第一次如此生气的日子”，“写这篇文章不是追究个人的责任，而是为了扭转这种偏离正道的习气”。（11月20日 北方网）

　　大学，学术探究、学习交流之地也。古往今来，大学总是一个国家思想和文化的传承和发展之源。而“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。一所大学最宝贵的便是这“大学精神”，就如一个人必须有精气神一样。世界上著名的高校都有自己的“大学精神”，比如哈佛大学的经世致用，剑桥大学的人文穿透，麻省理工的科技尊重……可以说每个大学都用自己几百年的积淀赋予了学校大学精神。国内北大的兼容并包，清华的科学严谨，都给世人留下了对大学精神光泽闪耀的良好印象。

　　但随着近年来市场经济的进一步发展和社会转型期各种价值观和思潮的涌动，大学精神的底色在经受考验，尤其是在学术泡沫盛行、学术精神备受冷落的当下，很多学者也俨然娱乐明星一样到处赶场子搞讲座，赚取人气和出场费，语不惊人死不休的风格只为吸引眼球和舆论关注，如此学风，怎能指望学生能清心寡欲、端坐象牙塔搞研究。

　　张庆熊教授在这件事情的处理和看法上是豁达的。他没有苛责学生，因为他知道有什么样的学校风气，培养什么样的学生，不能将板子打在学生身上，他甚至也不生气团委不走程序，不通知他提前调课，甚至不尊重他本人的行为他都能原谅，他不能原谅的是作为学校青年学生组织的领导们，他们把追星和上课的位置搞反了，不把学术研究放在第一位，而是流俗追星，这种痛心，在一个老教授看来，无疑是锥心之痛。

　　其实现在的年轻人，也包括笔者本人，对面对如此浮华世界和浮躁之气自己无能为力深感痛心，老教授用的孔夫子“桑间濮上之音，亡国之音也”的名言也非空穴来风，而是警世危言，笔者认为复旦大学团委和学生会领导不应该仅仅满足于给老教授本人道个歉，而是应该重新审视，大学精神在复旦的身上究竟已经流失了多少，如果需要挽回，该怎么去重新树立复旦的精气神给世人，这才是最体面的道歉。

　　今年很流行一个词，“民国范儿”，其实这也是一个社会对于道德滑坡，人文精神缺失所带来的精神空虚所产生的一种回归反应，而大学，则是引领一个社会走向更文明的重要载体，文化之大成者，大学也，复旦学子追星在现在的年轻人看来，实在是小事一桩，不值一提，但一叶知秋，从35名学生缺课，我们似乎又能找到现实生活中好多让人沮丧的社会现象的根源在哪里，大学精神的光辉闪耀，需要高校自上而下的改革去行政化，需要人文学科的加强和重视，更需要高校师生对人文精神的深深尊重，毕竟，这是复旦大学，这是一所培养了成千上万优秀人才的国内名校，复旦，应省察。（赵木木）