中广网北京12月13日消息 据中国之声《全球华语广播网》报道，今天，是侵华日军南京大屠杀30万同胞遇难74周年纪念日。74年前的今天，侵华日军攻占南京，在一个多月的时间里，血腥屠杀手无寸铁的平民百姓和放下武器的中国军人。

　　今天，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场内，3000支红烛摇曳，长明火映照在祭场四周的一座座无字纪念碑上。来自海内外的人们集聚这里，为南京大屠杀遇难同胞秉烛守灵。南京大屠杀那年，幸存者向远松才九岁：

　　向远松：我当时9岁，日本对我们这个大屠杀，我姑姑、我叔叔都被杀死了，那个日本人当时残酷是没办法用语言可以形容的，我们是愤恨日本右翼分子是颠倒黑白的，否认历史的，这是不对的。希望日本历史的那一小措要正视历史，承认历史，以史为鉴，面向未来，我们今后还是愿意和一衣带水的日本人民好去嘛。

　　"二战"已经过去了六十多年，也就是三代人成长的见证。无论在欧洲，还是亚洲，尽管能看得见摸得着的痕迹早已不多，但是我们总感到"二战"的存在。因为它是人类历史上最重大的事件，造成了不少于6000万个生命的消失，无数城市毁于战火，无数地区成为焦土。

　　在德国柏林市中心繁华区的一块草坪上，竖立着一块牌子，漆黑的底板上书写着几行大字"我们永远不能忘记的恐怖之地"，下面是包括奥斯威辛集中营在内的一系列第三帝国时期集中营的名字。它提醒着人们永远不要忘记德国纳粹的罪行。德国之声记者薛成俊介绍了德国是如何面对"二战"这段历史的：

　　薛成俊：德国各界政府在对待二战的问题上态度历来是一致的，对各种纳粹言论和行为进行坚决打击，在外交上除了积极寻求邻国的谅解和对受害国和当年的受害人进行认真的排查，多年来德国社会已经形成一种共识没有忏悔就没有谅解，没有谅解就没有和平，没有和平就没有发展，没有发展就没有富强。

　　在距日本东京不远的 伊豆半岛 上，也立有一块"七士之碑"。这所谓的"七士"，却是被远东军事法庭判处死刑的7名甲级战犯。他们的部分骨灰被盗出，秘密埋葬于此。1978年，又有人从此处取出少量骨灰，在爱知县幡豆町三根山顶建了"殉国七士墓"。《全球华语广播网》驻日本记者黄学清介绍说：

　　黄学清：有关侵华战争的历史、特别是南京大屠杀的真相问题，在日本也是一个敏感的、一直争论不休的问题。尽管有很多日本民众抱着承认历史事实的态度，但还是有一部分日本右翼民众否认南京大屠杀和一部分侵华史实。在这种环境之中成长的日本年轻人，很多人采取了回避的态度。谈论这种敏感的话题，更是担心会因为立场不同影响到朋友之间的感情。所以年轻一代能否深入地思考、正视自己国家的过去，也是比较令人担忧的。

　　德国前总理勃兰特有一句名言："谁忘记历史，谁就在灵魂上有病。"勃兰特1970年为德国历史赎罪的行为，更是感动了成千上万的波兰人：

　　1970年12月7号刚刚上任的联邦德国总理韦利勃兰特来到波兰华沙犹太人死难者纪念碑前，献上花圈，肃穆垂首，在全世界的注视下他双腿下跪并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下跪谢罪、恕罪被誉为欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现，当时有媒体评论说勃兰特跪下去，德国人就彻底站起来了。1995年6月当时的德国总理科尔再次在以色列犹太人受难者纪念碑前下跪，并成立恕罪委员会，德国前人总理施罗德也曾经亲自去波兰，为刻有下跪谢罪情节的勃兰特纪念碑被揭幕，德国还在首都柏林著名的波兰登堡门附近，建立了由2700多根方柱组成的纳粹大屠杀受害者纪念碑。

　　坂仓清是一名曾经的侵华日军，日本战败后，他被关押在抚顺战败管理所，后得到中国政府宽大处理，1956年获得释放：

　　坂仓清：我是一名战犯，我在中国杀过人，其中很多是无辜的平民，放过火对俘虏进行了严酷的拷问，对我和日本军人犯下的罪我深深的忏悔，请求得到中国人民的宽恕。

　　而直到今天，日本国内对于南京大屠杀遇难者的人数，至今都没有一个定论。新华社驻日本记者郭一娜介绍说：

　　郭一娜：打开日本外务省的网站，在历史问题问答一栏中可以看到日本政府对南京大屠杀的认识是这样写的，日本政府无法否认1937年日军进入南京站对众多的民间人士进行的杀戮以及掠夺行为，但是对于受害的具体人数有多种说法。日本政府认为，判定哪个数字是正确的十分困难，日本对于过去一个时期通过殖民和侵略给众多国家，特别是亚洲诸国的人们造成了莫大的损失和苦痛，进行坦率的认识和通彻的反省，决心不能再次发动战争，要坚持走和平国家的道路。

　　同样是战败国，同样是面对历史，德国和日本两国，态度却相差甚远，原因究竟何在？中国之声观察员杨禹认为：

　　杨禹：不同民族的文化传统不同，我们翻看他们的历史能够看到很多不同的轨迹，不同历史的思维习惯，德国对于过去的历史做了一个比较完整的反思，而日本既包括了对过去历史的一种否定，同时它对二战没有做到根本的全面的反思，这种局面在近代还有跟日本现在的政治制度，解决今天的社会矛盾一种诉求结合在一起，这就使得日本在战后的反思变得愈加复杂，在跟德国的比较当中远远落在了后面。