国际在线消息（记者 吴笑女）：中国的农历新年－春节期间，中国各地都会有充满浓郁地方特色的演出，在今天的节目时间里，我们向你介绍无锡的“小热昏”。

　　每年的农历正月初九，无锡的梅村庙会如期而至，由此也拉开了无锡庙会的序幕，在接下来的一整个春天里，全市将遍地庙会开花。庙会上，旧时的“三百六十行”一一重现，其中，年过八旬的尤茂盛、周仁娣夫妇说唱的“小热昏”，不仅让“老无锡”重温了儿时的回忆，更让年轻一辈新奇不已。

　　“ 一袭长衫马褂、三块竹板、一面小锣，尤茂盛和周仁娣两位老人的“小热昏”一开场，就引来了众多听客。”

　　《水果做亲》讲述了这样的故事，——红菱小姐生了病，去铜盆柿烧香，遭橄榄恶光棍调戏，为塘西甘蔗所救。此后，红菱小姐得了相思病，丫环海棠果问出真情来，惠山在栗替小姐去求亲。后来是“长生哥哥男媒做，瓜子妹妹女媒人，马山芋头老乡绅，请来做个主婚人。接下来甘蔗要迎亲，橄榄要抢亲，双方讲理讲不清，一言不合骂山门，佛手上前打一记，蟠桃面孔打得红沉沉，水蜜桃看见眼泪出，六林桃逃到宜兴城……

　　“小热昏”是广泛流行于江浙沪一带的曲艺形式，又名＂小锣书＂，俗称＂卖梨膏糖的＂，是一种马路说唱艺术。始于清光绪年间，盛行于20世纪二三十年代。

　　有一种说法是，“小热昏”名称的来历与1880年在苏州卖梨膏糖、艺名叫“天宫赐”的赵阿福有关。赵阿福随口编唱时事新闻，嬉笑怒骂皆入曲调，引来无数围观者。若有巡警前来干预，便称“今朝热昏哉，唱的事情不作数的”。赵阿福的传人是陈长生，陈长生的传人是其子陈国安，而周福林就是陈国安在无锡的传人，取艺名为“小福林”。他用《三巧赋》、《叹五更》、《十叹空》等几十种曲调唱一些社会新闻，尽管文化不高，但编演才能却不低。由于擅长唱绕口赋子板，一口气不歇连唱十三分钟，并且经常流动于苏锡常城乡，周福林当年的声望远远高于瞎子阿炳。

　　徐先生：“小热昏这个满好听的，满有意思的，要传承下去，象这种东西现在越来越少，应该要保护。陈女士：我听听感觉是满有特色的，我看了以后就问我父亲的，父亲说这是很有名的小热昏，我感觉是满好的满有意思的，应该说不错的这个东西。”

　　周福林的女儿周仁娣，7岁起就跟父亲搭档唱小热昏。据周仁娣回忆，小时候每天跟随父亲摆摊演唱，特别辛苦。当年他们走乡串街，由于没钱乘坐交通工具，再远的路也是靠两条腿，通常一走就是几十里，还要带着演唱用的“百宝箱”、木架、三巧板、小锣等道具和要卖的梨膏糖，那时候老百姓生活很苦，赚的钱不够开销的情况常有。

　　周仁娣说：那个时候呢，农民又没有电视机，又没有什么文艺节目，所以只要看见小热昏呢就很欢迎的，都爱听。那个时候我们在火车站下面往周山浜方向过去的邮电局门口，我们有一个梨膏糖的店叫“翠云斋”，店里做做梨膏糖，外面唱唱小热昏，苦得不得了。那个时候只要三天雨一下，我们的生活就不行了，就要拿衣服去当，当了钱才能开火仓。

　　“小热昏”多是两人搭档，一个打竹板，一个拉胡琴或敲小锣。唱的多是地方戏曲和小调，中间插科打诨讲一段笑话，或替商家做广告。唱“小热昏”不卖门票，也不收钱，一般就是靠卖自制的梨膏糖维持生计，所以演唱没有固定的场所，一般都在闹市街头演唱。而且演出时间也没有限制，东边唱了一二个小时，见群众不散，继续唱下去；如果人群稀少，就换到西边再开始演唱。

　　周仁娣的丈夫尤茂盛14岁跟着周福林学艺，他回忆说，当时除了唱新闻说时事外，为了能够吸引大家来买梨膏糖，他们还会唱一些自我宣传的段子，如“小弟弟小妹妹，吃了我的梨膏糖，读起书来真灵光；小弟弟小妹妹，不吃我的梨膏糖，撒尿撒到裤子裆”……

　　“据尤茂盛回忆：小热昏的架子摆好，箱子放好，两张长凳借了摆好，那么周围去敲一遍锣。关键是站在那里唱要把人留住，不让他们走，因为不卖票的，你唱得不好，没人听，那就别说是卖糖了，什么都不行，所以要留住人，唱得别人听得哈哈笑，唱到他愿意把口袋里的钱掏出来买糖。卖糖的时候要喊的，怎么喊法呢：买了两块再来唱，买了两块再来听，有的吃来有的听，小弟弟小妹妹，吃了我的梨膏糖，读起书来真灵光……”

　　据说，传统梨膏糖至少有上千年历史，其秘方是代代相传，不为外人知晓。尤茂盛至今做梨膏糖还是很忌讳陌生人在场：小时候学生意，师傅在做糖，到关键的时候，他就叫你到外面去，或者买包烟啊，总之让你出去跑一趟，等到回来的时候他已经做好了，看不到他怎么做的，这个关子就在这个地方。

　　凭着对家传技艺的热爱，只要不是雨雪天，周仁娣夫妇每天都会到锡惠公园免费唱上两个小时，一晃已经坚持了18年之久。周仁娣说，每天都有很多人来听他们演唱，最多时有500多人，他们说唱的内容除了父亲周福林当年自编的绝唱之作外，还创作了很多结合当前时事的新段子。

　　为了不让“小热昏”这项民间传统艺术失传，周仁娣一家三代都在为“小热昏”的传承做着努力，周仁娣和尤茂盛每天上午在锡惠公园免费演唱，下午回家做梨膏糖；儿子尤红泉、女儿尤春仙和孙子尤璐，则分别在不同的地方设摊卖梨膏糖。有时应顾客要求，三个人也会临场唱上几句，通常会引来诸多的好奇者和阵阵掌声。今年已经59岁的尤红泉告诉记者，其实他也是在三年前才开始学唱“小热昏”：

　　“这个小热昏呢没有人唱下去了，外面讲的小热昏有的都是假的，锡剧啊越剧啊，它不属于小热昏一类的，不是正宗的小热昏，我唱了三年吧，实际上我唱下去了，下面还有没有人唱还是一个问题。难学，这个属于地方的文化剧种，只有本地人学，南腔北调什么话都要会讲。”

　　目前，“小热昏”这种艺术形式已经被列入国家级非遗名录。在无锡及周边地区，“小热昏”这一民间说唱的艺术魅力，深受百姓喜爱。然而，随着时代的发展，人们精神生活的需求发生了变化，无锡小热昏正处在濒临消失的边缘，虽然有一定数量的爱好者，但真正会说会唱的寥寥无几。小热昏表演中难度最大的“飞锣”已经没人会了，而它曾是小热昏最经典、最有看头的表演。

　　虽然“小热昏”并非阳春白雪，但作为流传至今的民间曲种，他特有的嬉笑怒骂对独脚戏、滑稽戏都产生了直接的影响。如今，周仁娣最大的愿望就是能让“小热昏”和东北二人传一样受到人们的重视和喜爱.