“罗城办学”——闽王祠内的石碑上有记载

　　通湖路边挖出了唐代罗城的遗址（详见本报2月15日A8、A9版），引发了福州市民持续的关注，它的每一块砖，每一方土，都引人遐思，恨不得来个“穿越”，奔回千年前，一睹古城人文风貌。

　　据了解，在唐中叶以前，福建被称为“南蛮之地”，甚至连进士都只出了一个。而罗城建立之后，这种情况得到改变。王城的建立，牢固的城墙给福州城带来了前所未有的安全，给了中原文化在闽地生根发芽的机会。

　　这种文化影响了闽人办学、写诗的传统，并成为宋代福建地区文人学子崛起的文脉根源，影响深远。

　　昨日，闽台王审知研究会高级顾问王亚青老师总结，“罗城这座福州建城史上第一座用砖铸就的城墙，用其坚固捍卫了中原来的文化薪火在城内越烧越旺，甚至照亮了后世。”

　　整个唐朝到中叶为止福建地区只有一个人中进士

　　福建省社科院历史研究所所长徐晓望说，一个地区进士的数量，很能代表当地文化发展的水平。福建在唐代前期没有进士，到中叶只出现了一个进士。

　　他分析，这跟福建地域位置以及人文传统有关。福建地区属于闽越文化区域，“信巫鬼、重淫祀”是从汉朝以来的文化特点。这一时期的闽人对儒学不重视，遇上什么事都通过巫术向鬼神求助。

　　到了两晋，中原地区战乱，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。对福建地区而言，从永嘉二年（308年）起，中原汉人开始大规模进入。这是中原汉人第一次大规模南迁，也是北方汉人与闽人的一次大融合。

　　但是这一次融合之后，并未对福建地区文化格局产生太大的改变，虽然南渡的人中有不少长才秀士，但因为畏惧北伐战乱很少出仕。因此，一直到唐中叶福建进士及第只有一人。福建在北方人看来属于文化落后的蒙昧区域。

　　罗城内办“四门学”城内现“千家灯火夜读书”

　　福建在文教上的落后，到唐代中晚期出现大逆转，尤其是在唐末五代王氏政权确立之后，徐所长评价为“福建的儒学文化又出现了一个新的浪潮，并将福建逐渐推向国内发达区域。”

　　据说，王氏三兄弟入闽后，王潮率先设立“四门义学”。这是一种相当于现在中学的学校。按照中国传统，“义学”是不收费的学校，此举显然吸收了很多来自贫穷家庭的人才。但是“四门义学”现在在官方史籍中都找不到记载。

　　有被记录下来的，则是王审知在建设罗城之后，于公元921年设立的“四门学”。据典籍考证证实，“四门学”办学地点，位于福州圣庙路上的文庙里。

　　王亚青老师说，所谓“四门”指的可能是“经、史、哲学、文学”。这种学校最早在中原地区设立，原本这个学校要招收六七品级以下官宦子弟入学。王审知在福州加以改造，也接收平民子弟入学，“算是把中原传统在闽地进行改良。”

　　王老师说，除了办“四门学”外，王审知还在全省推广教育，当时州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾。福州城里出现了“千家灯火夜读书”的情景，学风为之一振。

　　这些都被于兢写进了《琅琊王德政碑》，里面记录到，“常以学校之设立，视为教化之原。”这块碑，至今仍立在福州十九中附近的闽王祠里。

　　罗城内的安稳生活吸引来不少中原名士

　　徐所长说，罗城建立时，恰逢中原地区战乱偏安东南沿海的福州城，此时成为避乱的“桃花源”，再加上罗城建立后，王审知采取招贤的政策，吸引来不少中原名士文人。其中最典型的代表是韩偓。

　　李商隐有句诗“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，这里的“雏凤”指的就是韩偓。他十岁就能作诗，他的父亲与李商隐是好友。在一次为送别李商隐而举办的宴会上，十岁的韩偓即席赋诗，满座皆惊。所以李商隐写下这句送给韩偓。

　　这样一位名士，唐末官至翰林学士，在军阀朱全忠控制朝廷之后，被放逐南方。可怜他一介文人，在战乱时代谁都不把他当回事。最后来投靠王审知，被待为上宾。

　　此例一开，很多中原文人都来投奔王审知。据《新五代史》记载，当时避乱入闽的就有王倓（唐相溥之子）、杨沂（唐相涉从弟）、徐寅（唐时知名进士）等。对于这样的现象，《十国春秋》用“唐衣冠卿士跋涉来奔”做了总结。

　　文人的入闽，首先带来的是福州地区诗文的进步，近代福州诗人陈衍说：“文教之开兴，吾闽最晚。至唐始有诗人；至唐末五代，中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌，至宋而日益盛。”

　　宋代福建才子辈出得益于唐末时期打下的基础

　　正如陈衍所说，罗城内发生的这些改变，并不仅仅影响了那个时代的人，尤其对宋代学子影响颇深。

　　福建文史馆馆长卢美松认为，“四门学”的设立，影响到了宋朝，福州地区不仅开办官学，甚至私学开始兴盛，有“城里人家半读书”、“学校未尝虚里巷”、“巷南巷北读书声”的记载，还吸引了朱熹来讲学。

　　王亚青老师分析，中原文人的入闽，带来了福建诗风的兴盛。到了宋代，福建省内诞生了两位重要的文学家：杨亿、柳永。他们一个是宋代声势最盛的“西昆体”重要代表作家，另一个则改变了唐五代以来词坛的格局。

　　对于诗风如何影响到后世？他则举了个例子，现在脍炙人口的宋朝林逋诗句“竹影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”实际上是改编自南唐时期，福建建阳文人江为所写的一句联诗“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”

　　对于这种文化上的传承，王亚青老师解释，当时的罗城是全国最坚固的城墙，保住了中原地区流传来的文化火种，在闽地薪火相传，直到宋朝最为闪亮。本文借鉴了徐晓望主编的《福建通史》

　　本报记者刘晓霞/文刘兴/图