文化甘肃

　　庆阳唢呐，在“流行”和传统间咏叹

　　唢呐是庆阳红白喜事上演奏的主角。

　　庆阳唢呐，是以唢呐为主奏的民间吹打乐，也称鼓吹乐，距今已有400多年历史，其曲牌内容丰富，地域特色鲜明，是我国民间音乐中的一个独特乐种。

　　唢呐在庆阳民俗活动中运用十分广泛，婚丧嫁娶、庙会庆典等活动中，都常常出现它的踪影。现在，唢呐班子在当地依旧分布甚广，颇成气候。

　　但是，在现代乐器、流行乐等冲击下，庆阳唢呐也难免逐渐丧失一部分原有的风味，而一些传统曲牌的保护，更是迫在眉睫……

　　庆阳唢呐

　　庆阳唢呐，在漫长的历史进程中，早已经与当地的民间文学音乐、礼仪习俗以及风土人情融为一体，超脱于音乐形式，成为人们情感上的一种萦牵。

　　庆阳市西峰区文化馆馆长张震一说，在当地，娶媳嫁女、丧葬祭奠、乡村庙会、节庆典礼、新居乔迁、贺寿、给婴儿过满月等民间活动中，常常可见唢呐的踪影。而陇东地区红白事中的“接请客”、“送大客”、“娶新人”、“迎花”、“拜堂”、“闯帐”、“请灵”、“出门告”、“家祭”、“跑报”、“游食”等繁杂的礼仪活动中，也总是乐手在前，鼓乐先起，唢呐领先。

　　庆阳唢呐，相传距今已有400多年的历史了。

　　据明代乐蟠人侍郎韩鼎编纂、清乾隆二十六年由知府赵本植再行修订的《庆阳府志》记载，鼓乐在明代已是婚丧习俗礼仪中的一部分。明人沈德符《野获篇》中曾提及，嘉、隆年间《寄生草》《粉红莲》《银纽丝》等曲盛行，而同名曲牌，在今日的庆阳唢呐中仍然存在。

　　“明清的一些曲牌我们仍然在吹，有些古老的曲调都流传好几百年了。”庆阳唢呐的省级非遗传承人马自刚自豪地说。

　　庆阳唢呐从清代开始逐步走向成熟，在民国时期达到兴盛。

　　老一辈庆阳人还能回忆起那时唢呐的盛景。大户人家自不必说，孩子满月、乔迁新居也总喜欢叫上唢呐班子凑个热闹，即使是温饱之家，婚丧嫁娶也总是少不了的。不同于现在总是吹个小段子，中间唱段秦腔什么的，那时候都有着自己的程式，中间还有“大曲牌”，吹的人酣畅淋漓，听的人也甚为“过瘾”。有时候街边还有艺人拿了唢呐自娱自乐，路过的人也愿意停下来听听，觉得很“带味”。

　　2006年，庆阳唢呐被列入国家第一批非遗名录。