红网长沙县站7月20日讯（分站记者 周毅）许多人见过邮票、粮票，但是乡票你听说过吗?近日，笔者在家住星沙的民俗饰物收藏者李学坤家中见到了这种被称为“私人钞票”的乡票，这些乡票见证了长沙县早期工商业发展的历史。

　　乡票是民国时期民间自行印制的货币。周毅 摄

　　乡票流通率曾占半数以上

　　乡票，是民国时期民间自行印制的货币，参与社会流通，到期兑付银元或国币，其发行者大多为工商业者和富户，并且只在一定范围内流通。

　　在李学坤家，笔者见到的乡票有三种——一种铜版印制的，其外观看来与一般的钞票比较相似；还有石印版的，外观为竖排套红；还有一种则是手写加印章的。尽管外观有所不同，但是这些乡票却有着共同的特点，除标注面额外都印有发行者的招牌或堂号及住地，并标注了编号及兑付日期、兑付说明，有的还有合缝钳印，以防伪造。

　　乡票是如何使用的呢?乡票的发行者在购买货物时，用乡票付钱，由此乡票在社会上流通开来，乡票持有者只需在兑付日期持票到发行者处兑换银元或国币即可。“说得通俗点，乡票就是借条。”李学坤说道。李学坤表示自己收集的乡票大多为在金井镇范围内发行的：“原来的金井集镇工商业比较发达，先后自行印制发放乡票的就有乾大、和记、亿泰斋、乾茂南货等60多家。当时民间乡票流通率极高，为商店门市买卖总额的半数以上，遇上红白喜事，多的可达70%。”

　　因携带方便、保值系数高而受欢迎

　　为什么会产生乡票?李学坤分析道：“乡票发行者大多是买卖经营者，其资本都不充裕。当时借货利率一般为20%，使用乡票不仅能解决资金紧缺的问题，还能免去高额的利息。”是时，金井乾元斋老板周瑞祥，集南杂、屠宰、酒厂于一家，就靠乡票做资金周转，当地群众称他为“周九麻纱，靠乡票吃饭”。

　　但乡票的流通仅是发行者一厢情愿还不够，也要当时的民众乐于接受这种货币。“当时官方发行的辅币极少，银元不宜拆零，且携带极为笨重。而乡票则可根据流通来确定面额，这对买卖双方都有好处。”李学坤介绍。同时，民国时期社会动乱不安，通货膨胀、物价暴涨，官方发行的货币贬值率很高，而乡票是按照银元比值，保值系数高，在民间颇受欢迎。

　　乡票信誉越高，流通范围则越广，如金井的邹大利药号和亿太老斋因为资本大、实力雄厚，他们的乡票在长沙的“李四怡堂”、“北协盛”药号和太平街“裕丰盈”等各油盐南货号都能使用，还在水渡河、苦竹坳设有分兑处。

　　“乡票最终随着历史的推移而不复存在，但也不能否定它曾在历史上起过一定的积极作用。”如今，李学坤将这几张乡票当做历史的见证物小心保存。

　　[稿源：红网]

　　[作者：周毅 ]

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