新广州人流行认干亲

　　大多干爹干妈并没按传统民俗正式“上契”

　　朋友之间给孩子认干亲多是寻找心灵慰藉

　　身边

　　近年来不少在广州安家立业的新广州人当上了父母，由于在广州没什么亲戚，所以喜欢朋友间互当孩子的“干爹”和“干妈”，虽然多数只是“挂名”的，但多少也给了彼此温暖和慰藉。

　　“宝贝，喊声干妈，快来亲一个。”对于今年30岁出头的赵女士来说，虽然还没生孩子，但却已经是朋友圈里出了名的“大众干妈”。

　　“我的干儿子、干女儿起码有六七个，他们的父母都是我的好朋友。”赵女士告诉记者，她这些“干儿子”、“干女儿”的父母不少是在广州生活和工作的外地人，“都已经在广州成家立业，而且当上了父母，但他们在广州的亲人不多，于是很喜欢让孩子认个‘干妈’、‘干爹’。”

　　记者在采访中发现，如今像赵女士这样的“大众干妈”还真不少，但大多都只是挂着“干妈”、“干爹”之名，并未按照传统民俗习惯那样正式“上契”，履行“干爹”、“干妈”在传统意义上的养育职责。不过，这并不妨碍年轻父母乐此不疲地为孩子认干亲，“我们在意的只是那份感觉和心灵上的慰藉，有几个干爹干妈让我们和我们的下一代对这个城市更有归属感。”赵女士说。

　　“认个干爸干妈

　　生活不再孤单”

　　今年6月中，在广州某网络公司当程序员的周先生荣升爸爸。周先生打算趁着孩子满月摆上几桌喜酒，让亲朋好友们聚一聚。然而就在他开始琢磨请客名单的时候，烦恼却不期而至——周先生老家在河南，十几年前来到广州上大学，并在这里成了家。虽然广州已经是他的第二故乡，然而和他一样生活在这里的至亲却寥寥无几。“除了我和太太双方的父母，我们在广州就没有别的亲人，孩子的姑妈、舅舅等都在老家，能算得上亲戚的人连一桌都凑不够。”

　　如今在广州和周先生处境相似的人还真不少，“没有孩子的时候这种感觉还不怎么明显，孩子出生后，突然发现自己在广州的亲戚真少，孩子连个喊姑姑、舅舅的机会都没有。”刘女士是某外资药企的市场部经理，但她却通过另一个方法让孩子的“亲戚”一下子多了起来，那就是认“干亲”。

　　刘女士说，自己在广州亲戚不多，但朋友却不少，“我让闺蜜们都当孩子的‘干妈’，而孩子他爸的很多兄弟们就成了‘干爸’，我自己本身也是很多人的‘干妈’。”这样一来，每逢节日和假期，一帮好朋友聚在一起，孩子们你一声“干妈”，我一声“干爸”，叫得人心里热乎乎的，“干妈”和“干爸”们还经常给孩子们送礼物，“不仅孩子多了人疼，我们也觉得自己不那么孤单了。”

　　“能让独生子女

　　学习孝悌之道”

　　对于朋友之间互认“干亲”的做法，不少年轻的父母表示赞成。他们认为，朋友之间互相认对方的子女为义子女，两家人能增进感情，并把这种情谊延续至下一代。

　　还有些父母希望独生子女通过认“干亲”学习孝悌之道和与人相处的技巧，同时还会让子女认干爸妈的子女结为义兄弟姊妹，让孩子们可以有玩伴。

　　另外，随着人口老化问题在一些大城市的日益加剧，有些老人家没有子女陪伴，就认一些干子女，一些年轻人也乐意认老人家为干爹娘，既满足彼此情感上的需要，又照顾老人的生活起居。

　　“就算只是‘挂名’干亲，但也是对现代都市人亲情缺失的一种弥补，让大家在这座城市寻找一种心灵的慰藉。”

　　——中大中文系民俗研究专家叶春生教授

　　挂名干亲弥补亲情缺失

　　记者发现，这些朋友圈里的“干妈”和“干爸”大多都是“挂名”的。像前面提到的赵女士尽管是六七个孩子的“干妈”，但她没有和任何一个孩子举行过正式的认亲仪式。

　　对此，中大中文系民俗研究专家叶春生教授认为是一种好事，“就算只是‘挂名’干亲，也是对都市人亲情缺失的一种弥补，让大家在这座城市寻找一种心灵的慰藉。”

　　不过叶教授表示，按照传统民俗，认干亲有一套很讲究的程序。认干亲在广东（包括香港、澳门等粤文化圈）称为“上契”，亲父母和谊父母的关系称为“契亲家”，子女称干爹、干妈为“契爷”、“契妈”。“上契”前，父母先要请人算算孩子和干爹、干妈的生辰八字是否相合，然后择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，为孩子穿戴整齐后前往契爷（谊父）、契妈（谊母）家中。吉时一到，要点香烛，向神明祷告，请契爷、契妈上座，由孩子行跪叩礼、奉茶。婴儿则由母亲抱着向契爷、契妈鞠躬。然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市，用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契子女有养育的责任。有些契父母会送金碗筷、金汤匙给契子女。逢年过节契子女需前往拜望送礼，契父母死后亦要守孝。