□本报记者 丛俊儒

　　“君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡”、“曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿”……近日，一组与菜肴相关的诗词，悄然在网络和短信中流传，中国古典文化的符号——古诗词，正在被后人重新“创作”，“包装上市”。

　　昨日上午，记者在浏览网页时，无意中发现市民李先生在博客中就篡改诗词的现象，专门撰写了一篇博文，文中他对这种现象表现出了担忧，“传统文化被改造得荒诞不经，对此深感痛惜。类似于这样的东西，让下一代看到，情何以堪？”

　　篡改诗词点击率高过原创

　　李先生是从朋友发来的短信上，看到了这些诗词。8句经典诗词，除了以上两句，还包括什么“秋高东篱采桑菊，犹记那盆水煮鱼”等等。

　　年过四十的李先生参照“君问归期未有期”的诗句，在百度搜索中查询，令他感到不可思议的是，上半句刚打完，在搜索框里最先显示的却是“红烧茄子油焖鸡”，而原下半句“巴山夜雨涨秋池”却排在了第二位。“篡改点击率居然高过原创。”，这让李先生感到很意外，继而，他在网络上又搜索到了“何当共剪西窗烛，小鸡蘑菇炖腐竹”和“但使龙城飞将在，兰州拉面加酱菜”……

　　“我佩服创作者的才气和联想力，但我极力反对将传统文化进行篡改。”李先生感觉，在这种荒诞不经的篡改中，“经典的文字失去了庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感，这种充满谬误、以假乱真的诗词，使传统文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗。”他担心，类似于这样的东西，如果被孩子们看到，会产生负面影响。

　　篡改诗词，

　　是舌尖文化的延伸？

　　某传媒公司的张先生也在网上看到过这样的诗词。他猜测，之所以出现这样的诗词，可能与前不久热播的讲述制作各种菜肴的某纪录片有关。他印象中，那部纪录片热播之后，“舌尖”一词在网络中就泛滥流行起来，“好像有的地方也征集特色的菜肴小吃，总之网友对各种菜肴痴迷起来，这些诗词可能是对菜肴感兴趣的网友所做。”他说，“将诗词与菜肴组合，可看做是‘舌尖文化’的范畴。”

　　在大学里曾主修过古代文学课程的张先生说，诗词被篡改，一方面说明诗词本身确实有语言魅力，才被网友“盯上”，另一方面，也是目前泛娱乐化的延伸。“现在一些历史剧、穿越剧经常把历史改编的一塌糊涂，比篡改诗词严重很多。”

　　作为90后的大学生，19岁的新闻专业大二学生赵鑫说，对于这样篡改诗词的现象，她“不同意，也不反对。”她说：“现在生活节奏加快，彼此寻找一些幽默的东西，娱乐一下，减缓压力而已。其实这些改装后的诗词，更能推动古典诗词重新回到群众中间。”她说，当她看到 “君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡”时，就很想读一读原作品，了解一下原作品到底在表达什么。

　　专家：算不上文化，不倡导

　　河北师范大学文学院教授刘绍本认为，对于娱乐的东西，应该加以区分，如果把严肃的作品一味地化作嬉笑进行交流，在笑声中会淡化作品本身的艺术价值。“中国古典诗词是弘扬语言与情操真善美的精神产品，对这些诗词恶搞过度，不仅会觉得没意思，还会让人产生轻率、油腔滑调的感觉，这对于纯洁语言、高尚作品的传播是不利的。”“这只是游戏之作，与文化的品位相差很远。”刘绍本说。

　　社会学者梁勇则认为，首先不倡导这种恶搞诗词的做法，但也应该对这种现象给与“宽容”的态度。现在一些所谓大导演拍的电影、电视作品，有的纯粹就是对历史人物或历史本身的恶搞，既然这样作品能上映，为何要很在意普通网友的恶搞？梁勇说，创作者或许是受一些作品的启发，在寻找一些灰色幽默或者黑色幽默，作为一种快餐文化，在网络这种随意性很强的传播媒介中传播出来，作为茶余饭后的谈资而已。“在严肃的文化取向上，文化心态上，我们不倡导足矣。”