为官知耻品自高

　　楚言

　　闲来读书，读到了两则有关古人知耻的故事:一则是关于唐代蒲州刺史赵元楷的。据《贞观政要》记载，贞观七年，唐太宗李世民巡幸蒲州，赵元楷发动百姓清扫街道，装饰房屋门面，沿街夹道欢迎，并备了羊、鱼等礼品，作为赠送随行大员的“土特产”。然而，崇尚节俭的李世民不喜反怒，召而数之曰:“此乃亡隋弊俗，今不可复行。当识朕心，改旧态也。”谁知几句数落，竟致“元楷惭惧，数日不食而卒”。另一则是关于唐代大诗人白居易的。白居易任杭州刺史时，从不收受任何人的财物，深得百姓爱戴，他也颇感宽慰。离任返乡时，检点任期内的言行，他却发现自己做了一件错事——曾私取两块“天竺石”玩赏，深为自责，特写了一首“检讨诗”:“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

　　由此不难看出，无论是赵元楷因为一点小过失“数日不食而卒”也好，还是白居易因私取两块天竺石而作“检讨诗”也罢，无不充分体现了其可贵的知耻意识，这是值得当今的党员领导干部学习借鉴的。

　　关于“耻”，《现代汉语词典》里的解释是“羞愧、耻辱”。与其他动物相比，只有人才会有羞耻感，因此，古代的先哲圣贤，历来都把“知耻”作为修身做人的一种崇高境界。孔子的弟子问“士”的标准，孔子说“行己有耻”。孟子也曾说，“无羞恶之心，非人也”。

　　在现实生活中，少数领导干部的知耻意识日益淡薄。他们有的放松了主观世界的改造，贪图安逸，追求享受，在其位却不谋其政，只求安安稳稳占位子，忙忙碌碌做样子，疲疲沓沓混日子;有的甚至滥用权力，以权谋私，搞见不得人的权钱交易、权权交易和权色交易，不惜以身试法，最终走上了违法犯罪的道路。纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，他们腐化堕落的一个重要原因就在于缺乏知耻意识，这正如古人所说:“人之不廉而至于悖礼、犯义，其原皆生于无耻也。”

　　一个领导干部如果毫无羞耻之心，势必会是非不清、荣辱不辨、美丑不分，从而置社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德于不顾，把党纪国法抛在一边，最终干出贪赃枉法的勾当来。反之，如果有知耻意识，在是非荣辱、善恶美丑面前，就能控制自己、把握自己、约束自己，真正做到“小节”不丧失，“大道”不偏离。

　　知耻是一种明智，一种境界，一种品德。领导干部作为社会风气的引领者与示范者，应自觉加强党性修养和党性锻炼，常修为政之德，把培养辨别荣辱的“羞恶之心”和“知耻之心”当成“立人之大节”，努力做到“行己有耻”，“耻其言而过其行”。