“以贪婪为动力，不关心绝大多数人民利益的城市，不可能真正促进社会的繁荣。”120年之前，英国人埃比尼泽·霍华德出版了《明日的田园城市》一书，这本书敏锐地看到了城市繁荣发展背后的昂贵代价，提出了全新的“田园城市”概念，也奠定了城市规划学的基础。

跨越了一个多世纪，霍华德的理论不但没有过时，反而得到了越来越多的认可。人们渐渐意识到城市发展的根本目标是人，只有建设宜居城市，造福于城市居民，城市的发展才有意义。

广州是全国绿化模范城市，也是有名的花园城市、森林城市和生态城市。最近几年，“广州蓝”频频刷爆朋友圈，可以说，广州的生态文明已经成为城市竞争力的一个重要指标。前不久刚刚落幕的财富全球论坛，与会嘉宾对广州的蓝天和美丽的花城形象赞不绝口，这也是对广州生态文明建设成就的最大认可和最好的传播。

一直以来，广州的生态文明建设都走在全国前列，这为全国其他地区发挥了重要的示范作用。深入研究广州生态文明建设的现状、经验，既能为广州建设国家重要中心城市提供决策参考和智力支持，又能为我国其他城市的生态文明建设提供宝贵的实践经验。

近日，由广州市委宣传部主办、南风窗传媒智库承办的“生态文明建设专题研讨会”在广州举办，来自政界、学界、商界的二十余位专家为“建设美丽广州”出谋划策。

闲话少说，快来看看专家们都提出了哪些建议吧！

梅林海

暨南大学经济学院教授、博导，广州市人民政府决策咨询专家

生态发展要有好的机制

广东省的生态发展区域，大多数地处贫困山区，普遍存在经济水平落后、财政运转困难、基础设施和公共服务设施欠账等问题，地方发展意愿迫切，但发展动力不足。

作为全省生态屏障与水源涵养区，这些地区生态保护要求高、压力大，发展与保护的矛盾突出。尽管目前省财政对生态发展区域的转移支付已初步发挥协调区域发展的作用，但还无法充分调动当地主动保护生态的积极性，也不足以支撑生态发展区域享有相对均等的基本公共服务，可评价、考核的工作体系尚不完善。

赵红红

华南理工大学广州学院建筑学院院长、教授

高密度、高效率、高情感——建设生态宜居的美丽广州

广州有得天独厚的山水禀赋，悠久丰富的历史文化遗产，开放包容的社会人文氛围，是华南中心，国家门户。广州未来的发展，一定要靠人才，要吸引人才就一定需要生态绿色的宜居城市。

城市建设进入品质化、精细化阶段：增量规划减少，存量规划为主；产能不是问题，品质才是重点。

未来城市建设的特点将是高密度、高效率、高品质、高情感。拥有充满活力的都市街道生活，高效便利的都市生活设施，别具一格的都市交往空间，悠闲自得的都市慢行空间。

城市建设的目的是人民生活更加美好，建设过程中要注意高情感，要有深入的人文关怀和公众参与，注重本土化城市特色。

胡  刚

暨南大学公共管理学院教授、广州新型城市化发展决策咨询专家委员

水网密布是广州城市生态底色

城市发展不必纠缠GDP总量，而是应处理好城市与自然环境的关系。

城市建设要尊重自然环境，顺势而为。宁愿路绕的弯一点，也不要穿山打洞，改造河道。不要改造自然，人定胜天，而应该在尊重自然、敬畏自然的同时，显示出城市的特色。

杨中艺

中山大学环境与生态研究院院长、生命科学学院教授

要重视环境教育立法工作

广东省在环境教育立法进程方面虽然未能“敢为人先”，却可以在立法质量上“不落人后”，站在前人的肩膀上编制一部理念更先进、措施更具体、法律责任更明确的环境教育条例。

环境教育是生态文明建设的“瓶颈”但并非“难点”。只要解决认识问题，环境教育并不难，环境教育的立法效益很高，可以在很短时间内大幅度提升全社会生态文明建设的“软实力”。

环境教育如果未纳入法治轨道，必然会面临“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬局面，环境教育立法对于全社会环境教育来说，具有纲举目张的作用，是推进我省环境教育工作的非常必要的举措。

朱雪梅

广东工业大学建筑与城市规划学院硕士生导师、教授

古村古驿，再助广州更美丽！

老百姓的获得感、幸福感与生态文明建设密切相关。我建议生态文明建设应该吸取传统文化中以人为本、天人合一、就地取材的观点。

广州独特的地理环境和气候条件、传统农业社会生活形态、以及古代中原与岭南的文化交流、外来文化影响等方面的因素，蕴育出其独特的社会文化特性。这里是移民文化的集结地，具有多元性、包容性、适应性的特点。

赵瑜佩

中山大学互联网与治理研究中心副研究员

一带一路、生态文明与广州城市形象构建

广州正是以一种可沟通多元化非同构的城市活力，承载着“一带一路”演进对接的城市文化“魅力型”资源。

广州形象的传播有三层核心要义：从经济维度上，从“千年不衰的外贸商港”到“一江两岸三带”；从文化维度上，从“千年羊城，南国明珠”到“岭南文化中心地”、“海上丝绸之路”、“花城”城市和“一带一路下的广州”；从生态维度上，从“花园城市”“美丽花城”到“生态城市”。 

哲  夫

国家一级作家，生态报告文学学者

吃穿住行用——生活方式决定人类未来

人类经济活动和人类文化活动是人类文明的两个翅膀，没有这两个翅膀的支撑，人类就会被打回原形，重归野蛮与混沌，与禽兽无异。

然而，物质的丰富与信息的爆炸，使现代人的思维逻辑，呈现崩塌式混乱，对现代科学的盲目崇拜，取代了对自然应有的敬畏。夺尔口中食，剥伊身上衣，美丽的背后，是对生命的残忍。时人从桑麻棉纤的文明衣着，又悄然退回野蛮与文明的分野，茹毛皮成为时尚。

趋吉避凶是人类本能，从吃、穿、住、行、用，这五个人类生活必需的元素着手，约定、倡导、培养良好健康的生活方式，过有约束有节制有益自然、社会和自己的生活。纠正不良的生活习俗，百无禁忌的吃，没有节制的浪费，极度奢侈等，以釜底抽薪的方式，从源头上切断人类社会所有野蛮的不文明的生活需求，从而根本性改变掠夺性的生产经营，势在必行。

在我印象中，广州是一座现代城市，也是一座知行合一的城市，有自己的悠久的历史文化，也有自觉的现代意识，而且在中国一直处于走先一步的位置。所以，我建议广州在生活方式的改变上也能在全国带一个头，发起一个从吃、穿、住、行、用的全新倡导，不仅是绿色的，更是健康的，不仅是为了保护环境，更是为了保护自己。

刘曼峰

广东省轻纺建筑设计院有限公司董事长 国家一级注册建筑师

生态文明建设视野下的旧城区微改造探讨

老旧小区虽然存在较多问题，但也通过它们独特的味道，塑造出市民特有的生活方式及生活环境。怎样体现建筑的整体风格、保护历史地段的传统风貌、延续城市传统文脉，这些都是迫切需要思考和解决的问题。

微改造的亮点在于它的微，虽微，但也可足道。老旧小区微改造不仅仅影响居民自身的生活质量和发展前途，更关系到城市、区域乃至整个自然环境的可持续发展。小区微改造为旧城区的复兴改造提供了新的策略和思路，其改造成本低，相比传统的大拆大建，更符合“美丽中国”的发展思路。

袁奇麒

励丰文化旅游展演事业部副总经理

以成都《水韵天府》为例，谈产业视角下的生态文明建设

城市是现代文明的标志,是经济和社会发展的重要载体。随着人口、资源、环境与城市化发展的矛盾日益突出，城市发展过程中不断出现不同程度的环境污染、交通拥挤、住房不足等“城市病”；当城市建设对人类生存环境产生影响,给人类的健康和生存带来了极大威胁时,人类不得不对城市的发展进行深刻的反思,并寻求一种新的文明来指导城市建设。

新型城镇化作为生态文明建设的重要载体和抓手，已经进入破解深层矛盾的关键期，它的增长方式迫切需要从外延式向内涵式过渡，从速度型向效益型过渡，从粗放型向质量型过渡、从资源驱动向创新驱动、战略驱动转变。

张象枢

中国人民大学环境学院教授、博士生导师，曾任国家环保局国家级生态示范区专家组成员，国际科联环境委员会中国委员会委员

要建设可持续的生态文明，关键在年轻人

对待各种事物包括不同的发展模式、不同价值观、不同文化以及其他人类社会各种矛盾的对立体及其关系的时候，需要坚持平衡、平等、包容、和谐的当代社会的阴阳论和软硬论。

要想建设人类可持续的未来文明，关键是年轻人的思想境界和思维方式，让他们从幼年时期开始学会不回避复杂的题。

听完了专家们的建议，是不是还觉得不过瘾？

没关系，本次研讨会后，南风窗传媒智库将根据专家的建议，完成一篇理论文章；还将根据本次研讨会的成果，策划一本书籍，以报告式纪实文学的写法，将广州过去五年、以及未来五年生态文明建设的成果、展望，呈现在读者面前后续的精彩内容，敬请期待！

来源：南风窗（SouthReviews， 南风窗记者郑嘉璐）

责任编辑：张义凌