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《国家宝藏》第二季今日开播 节目里有咱新疆的宝贝

《国家宝藏》第二季今日开播 节目里有咱新疆的宝贝
2018年12月09日 17:36 乌鲁木齐晚报
原标题:《国家宝藏》第二季今日开播 节目里有咱新疆的宝贝

     央视大型文博探索节目《国家宝藏》第二季于9日开播,新疆出土的文物“五星出东方利中国”锦护臂、绢衣彩绘木俑、伏羲女娲图绢画入选本次节目国宝名单。

  12月8日,记者从新疆维吾尔自治区博物馆(以下简称“新疆博物馆”)获悉,本季《国家宝藏》共有来自全国的九大博物馆(院)的27件(组)国宝入围,新疆博物馆将通过本季节目向全国观众展现新疆文物魅力,让文物说话,让历史发声。

  目前,入选本次节目的三件(组)文物均在新疆博物馆进行展示,市民可一睹风采。其中“五星出东方利中国”锦护臂为复制品。

  据了解,《国家宝藏》第二季于12月9日起每周日晚在央视综艺频道黄金档与观众见面。

  《国家宝藏》第二季中继续由央视和故宫两大文化体强强联手,河北博物院、山西博物院、山东博物馆、广东省博物馆、四川博物院、云南省博物馆、甘肃省博物馆、新疆博物馆将从第一季的八大博物馆(院)手中接过了讲述中国故事、让国宝活起来的接力棒。

  据悉,本季节目其它的国宝还有故宫博物院的样式雷建筑烫样、李白草书《上阳台帖》和金瓯永固杯,山西博物院的侯马金代董氏墓戏俑、侯马盟书和木板漆画等。据悉,除了熟悉的舞美、熟悉的环节,第二季中,“国宝盒子”会以更为震撼的体量和视效呈现在观众眼前;节目会融入音乐剧、舞剧、民族器乐剧等更多艺术手法,让国宝活起来的方式更丰富;会请上不一样的27组国宝守护人,讲述不一样的国宝、不一样的荡气回肠、前世今生。

  时光流转,今天,再仔细端详着文物的纹理与墨迹,仿佛能从精美的造型中看到古代匠人的用心。静止无声的文物,也似乎发声,诉说着中华文化的传说。

新疆入选《国家宝藏》的文物是什么?

  新疆推选的三件(组)文物究竟藏着怎样的传奇?就此,记者采访了新疆博物馆的相关研究人员。

  “五星出东方利中国”锦护臂

“五星出东方利中国”锦护臂是东汉的织锦,这件文物于1995年出土于民丰县尼雅遗址,织锦色彩绚丽,上面不仅有五彩线织出的星云、神兽等图案,还贯穿有“五星出东方利中国”8个醒目篆文。

  据悉,由于这件织物出土时和弓箭、箭菔等放在一起,国家文物局专家王亚蓉教授认为,这件织物应该是拉弓射箭时使用的护臂。

  经过多年研究认定,织物上的“五星出东方利中国”字样是一句吉祥语文字,是我国古人通过对五大行星的星占学考察,逐渐总结出来的“占辞”术语,五星指水、火、木、金、土五大行星;“东方”是我国古代星占术中特定的天穹位置。而“五星出东方利中国”是指出现五星共见东方之天象,则于中国的军事有利。

  由于中国古代的星占和天文历法由皇家史官专门掌管,而且中央王朝对历法和天象拥有绝对的解释权,所以,能够使用这样“占辞”的只能是皇家织造官府,也多用于政治色彩极强的封赏赐赠。

绢衣彩绘木俑

 1973年,吐鲁番阿斯塔那古墓群206号墓葬出土了大量彩绘木俑和绢衣木俑,206号墓葬为高昌后期的张雄夫妇墓葬,张雄出身高昌贵族家庭,其家族曾为高昌的稳定和团结作出过重要贡献。

  该墓葬出土的木俑,主要有宦官绢衣木俑、彩绘女舞俑两类,宦官俑歪嘴斜目,表情滑稽,彩绘女舞俑穿着华丽,表情严肃中透着活泼。

  据新疆博物馆研究人员介绍,这批绢衣木俑的制作方法十分独特,其形象、表情和装饰都与一般殉葬的俑有所不同。那么,这些形象逼真、制作方法独特的木俑用来做什么用途?

  据研究人员分析,由于这种纸臂绢衣木俑的外形与唐朝文献中记载的木偶(古代称木偶戏为傀儡戏)基本一致。因此,有学者认为,这些绢衣彩绘木俑有可能是当时贵族庭院内表演的傀儡道具。也有可能是贵族举行丧葬仪式中的傀儡。

 伏羲女娲图绢画

在吐鲁番阿斯塔那墓葬群、喀拉和卓墓葬群、交河故城曾陆续发掘出土了近60幅伏羲女娲画像,年代均集中在晋唐时期。画像有麻制和绢制,它们多数都用钉子钉在每座墓室的顶部,画面朝下,正对墓主,也有少数画像折叠包裹在墓主身旁。

  伏羲女娲图绢画中的伏羲女娲形象非常生动,伏羲头戴幞头,左手握矩(画直角用的工具),女娲束发高髻,右手持规(画圆形用的工具),他们上身相拥,侧面相觑,下部的蛇身紧紧扭缠在一起。

  画中的伏羲和女娲手中为什么要持规和矩?据研究人员介绍,伏羲手持直角尺,女娲手持圆规,象征着法律和秩序。也有学者认为,画像中伏羲手里拿的“矩”,是用来丈量的。据说丈夫一词便和它有关系。丈夫指男人,从字形可知,在田里干活的人叫“男人”,在田里干活,要量有几亩地,量地的人就称为男人,这是一种权力象征。女娲手里拿的是规,是用来研究天象的,据说中国最早的历法就叫“女娲历”。

  据研究人员分析,汉代时期,伏羲女娲画像曾盛行中原,唐代传入西域,还被做了一定的改造,比如深目高鼻、胡服对襟,这说明当时的中原文化已经深深扎根西域。

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