“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”从战火硝烟中一路走来，我军的成长壮大之路，闪耀着血色荣光。在那个戎马劻勷的年代，一道道用血肉之躯垒砌的城墙巍如山岳，无数敢于“刺刀见红”的将士誓死不退，让一切强敌顽寇为之胆寒。
刺刀又称枪刺，是装于单兵长管枪械前端的刺杀兵器，常常作为最后的战斗手段和随身格斗工具，用于白刃格斗，也可作为战斗作业的辅助工具。
1931年，为进行第二次反“围剿”的准备，毛泽东、朱德发布红一方面军红字第一号训令，要求每个学员必须牢固掌握射击、刺杀、翻越障碍和夜行军的本领，熟练使用手中各种武器，熟练地用刺刀与敌人进行白刃格斗，并规定学员每天早操必须练习20分钟刺杀。
徐向前同志曾回忆百丈关大战：“附近的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。指战员子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲上来的敌人同归于尽。”陈赓同志要求部队提升拼刺刀能力，“必须以真枪在野外不齐地形或山地练习刺杀”。冀中军区吕正操部在战斗间隙一般只做两件事：吃饭和刺杀训练。新四军则摸索总结出刺杀动作“快、准、狠”的标准，并能够熟练运用大刀和步枪配合作战。
打仗不是游戏，是要流血牺牲的。没有一股“拼刺刀”的劲头，就难有横刀立马的豪气、舍我其谁的勇气、赴汤蹈火的胆气、所向披靡的锐气、宁死不屈的骨气。李德生同志曾言：战争年代选拔干部的标准很简单，一是能否和敌人甩开大刀片子，二是嗓子亮不亮，能否震慑住人。
军事心理学家研究表明，许多军人第一次上战场，往往会不由自主地出现一些尴尬的惧怕反应，比如呼吸困难、心跳加速、两腿打颤、呕吐不止等等。也有一些资料显示，即便到了刺刀相向的距离，拼杀也不是那么容易做到：人们出于恐惧心理，更习惯于选择用棒击，而不是使用刀剑等武器。
有人说，未来战争是鼠标键盘之间的对决，拼刺刀在“非接触作战”中的可能性已大大降低。其实不然，今天的战争并没有因为注入了“文明”和“科技”色彩而变得柔情仁慈。未来战场上，环境更复杂、对抗更残酷、条件更恶劣、敌人更强大，特别是武器装备的射程更远、速度更快、精度更高、机动能力更强、杀伤效能更大。这种高强度、高烈度、高破坏性，对参战人员抗压力、意志力的要求十分苛刻。足见，保留刺杀训练的意义远不止技术和战术层面，更在于保留官兵“刺刀见红”的意志品质。
习主席多次强调，“军人血性就是战斗精神，核心是一不怕苦、二不怕死的精神”“和平时期，决不能把兵带娇气了，威武之师还得威武，军人还得有血性”。2013年11月28日，习主席在视察原济南军区部队时，还特意登上观摩台，观看了新战士刺杀基本动作训练。
血性也不是一时冲动的匹夫之勇，而是信仰积淀的产物、理想信念的外现。党性具有原则性，没有血性难以坚守；党性具有战斗性，没有血性难以胜利；党性具有先进性，没有血性难以率先。周文雍“壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂”，把血性标注在坚守信仰上；恽代英“已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚”，把血性彰显在为党牺牲上。作为共产党员，应当时刻铭记“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺；作为革命军人，应当终生铭记军旗下“英勇顽强，不怕牺牲”的铮铮誓言。
许世友同志在《我的军人生涯》一书中说：“面对强敌，首先不能在精神上被其吓倒。敌硬，我更硬。一抓住战机，就狠狠地敲他一下，猛打善打，打则必胜，这就有可能把敌人打熊。”军人最怕在醉享太平中泡软了骨头。也许有一天，刺刀会退出历史舞台，但敢于“刺刀见红”的精神不能丢。我们只有坚持在训练中锤炼血性，在履职尽责中培育血性，在攻坚克难中迸发血性，提高智能、技能、体能和心理素质来强血性、练胆气，才能培育出一支战无不胜、令敌人闻风丧胆的威武之师。
