煤老板“烧钱”吉县念起旅游经（图）

　　耿世文对人祖文化情致盎然。（图片由受访者提供）

　　他曾经是一位在讲台上循循善导二十年的语文教师，弃笔从商后从事煤炭生意，而后富甲一方。煤炭产业转型伊始，他转手煤矿扎身吉县旅游开发。不久，由旅游掀发的“女娲遗骨”事件中，他首进公众视野。

　　他——砸了近十亿元搞绿色旅游，准许吉县人世代免费出入他开发的旅游景点；他——喜欢研究周易，没存款，不爱锁门；他——追溯华夏文明的时间起点，认为吉县是女娲、伏羲创立先天八卦之地；他——在反思从“黑”到“绿”的距离究竟有多远？

　　鲜有媒体解读的耿世文，是一个真实的儒商缩影。

　　阎先生两荐 旧同仁挥金

　　1972年，耿世文初中毕业后从教。1993年，耿世文下海经商，介入过食用菌养殖和家具生产行业。21世纪初前后，他进入煤炭领域掘金。

　　一出出跌宕起伏的商业悲喜剧，随着他升腾的人生渐成烟云。那个曾坐在庙里瞪大眼睛听老师讲课、爱喝杏渣饭的耿世文，却无法释怀。

　　2008年年末，山西煤炭整合重组风暴前夜，他整合资金投资洗煤厂、铝厂、物流公司，随之，又将麾下三个企业交予儿女打理。

　　耿世文回到了养育他的乡宁县探亲，村里的老庙已然崩塌离析，一片荒芜。这座庙曾是村小学的教室，幼年家贫，这个晨光中书声琅琅的地方，给了他莫大的寄托和希冀。庙里前后殿供奉有玉皇大帝、观音、刘备、关羽、张飞等神像，当时也已残缺零落。

　　费煞一番心思，才将老庙修缮完毕，面临悬挂牌匾，耿世文遇到了难题。该庙特殊于很多神像共处一室，究竟以谁为主，以谁为尊？他辗转邀请了很多学识之士为之命名。牌名收集回来，仍不合意。这时，他想到了阎金铸，这个三十多年前一同共事、和他交好的“老学究”。

　　阎金铸调至吉县文管所任所长之后，两人少有联系。阎金铸一生钻研历史考古工作，学识渊博。

　　半个月后，庙名出来了——“天慈仁义”。“天”即为玉皇大帝，“慈”寓为观音菩萨，用仁义来诠释“刘关张”最恰当不过了。耿世文非常满意，此次，阎金铸提起了人祖山考古文化一事，耿世文不怎么感兴趣，草草撂过话题。

　　人生堪奇。之后，耿世文在查证先祖碑文中的头衔“钦赐徵侍郎”时，又与阎金铸交流。后来，两人与现任人祖山开发总指挥的郑中午前去北京拜访考古专家，方得知碑文所述职位，相当于国家安全局的一个秘密官员。此次，阎金铸锲而不舍，再次引荐人祖山，并将编撰的一本书《人祖山文化源与流》赠予耿世文。

　　这本书，耿世文读来兴致盎然。吉县原名“耿地”，岂不成冥冥之中自有召唤？

　　2010年9月，秋风送爽，耿世文从太原赶往吉县人祖山考察。预报有暴雨，耿世文和原吉县旅游局局长陕高升路上调侃：“没事，咱们是为人祖山做好事，不会让咱们淋了雨。”果然，临上山前乌云滚滚，却一直未落滴雨，几人下山进入车中，一时大雨滂沱。耿世文暗暗称奇。

　　几次斥巨资考察山上的人祖庙以及处处显示可能是伏羲女娲活动过的遗址，让耿世文心潮起伏。是什么让他对人祖文化情致盎然？耿世文，山西周易学会会员，对“易学”有数十年研究。

　　易学多困惑 临山释开怀

　　伏羲，人类文明之先祖，古籍记载中最早的王，始创八卦，以概括天地万物变化，而八卦演变为易经。

　　耿世文喜作诗，尤喜周易。幼年记忆中，有一位叫冯效朋的老人，谈天说地无所不知，有别于村中他人，为耿世文所敬慕，常常跟随老人左右听闻其详。随着年岁逐增，他得知老人毕生都在研究周易。二十年前，老人病中弥留之际，托人找来耿世文，将大量周易书籍全部托付于他，嘱咐他将这门学问探究下去，以免其沦为废纸。

　　“这些书很古老，在市面上难以见到。”得此厚望的耿世文，细细地翻阅琢磨，渐而步入博大精深的“易学”海洋中。

　　十五年前，他写了《六爻预测法讲义》、《命理学讲义》两本书，计划出版。书稿已交于出版社，将要付梓成书之时，不想，政策有变，出书一事就此搁浅。

　　21世纪初，煤炭受到了空前的关注。山西是煤炭大省，煤，让一些人赚得钵满盆满。更有一些人在金钱轰袭下，失去了精神寄托，沉溺于纸醉金迷。

　　此际，已经聚集了上亿资产的耿世文，心里却始终亮着一盏明灯。他带着在周易研究中产生的诸多疑问，趁着闲暇“去全国许多伏羲画卦的圣地探究追寻，但始终未能得到满意的答案。”寻访中，凭借着其对周易独到的见解，他被吸纳为山西周易学会的一份子，小有名气。

　　2010年，当面对203平方公里浩瀚的人祖山一脉，他释然开怀。“人祖山大量的远古人类生存遗迹、当地民间代代相传的故事，特别是许多专家的见解，使我心中陈年疑问得到了答案：吉县人祖山，可能就是女娲、伏羲创造先天八卦，书写中华大地第一篇华章的圣地。”耿世文于2010年4月5日，在人祖山下，草成《吉县人祖山是观斗测日演化八卦的圣地》一文。“正因为如此，才下决心，倾其所有，不惧艰辛，不遗晚年余力，全身心地投入了人祖山的研究中！”耿世文的这个心声，在2012年6月“女娲遗骨”饱受诟病的舆论风波中，曾悄然出现在《临汾日报》版面一隅，可惜，其时，外地媒体大多没机会拜读此文。

　　耿世文的形象，不止一次被人形容为“憨态可掬”，这个词的确贴切。可实际上，一个闯荡了几十年商界的文人，对政策有着透彻而独到的理解。

　　2010年9月至2011年3月拍板开发人祖山期间，他在吉县民间细致摸底，“不敢做没有把握的投资，必须规避可能的风险”。一桩尽人皆知的“县委书记力助苹果商”的佚事，让他下定决心“烧钱吉县”。

　　政企相契合 敢向大山行

　　耿世文有个习惯，他家中所有柜子不上锁，办公室柜子和门也从不上锁，而且，他没有带钥匙的习惯。他的房间，他能进得出来，别人也随时能进得出来。

　　有人笑谈，这是耿世文的“锁门哲学”。说是“锁门哲学”，实则是不锁门，永远坦诚对家人，对他人，是为“先退为进”。亲情的赢家、道义的赢家、利益的赢家，自然还是耿某人。

　　面临“十二五”期间绝佳的发展契机，临汾旅游业蓄势待发。当时，已有几个国企与吉县人祖山达成了开发意向。耿世文找到了吉县县委书记毛益民：“人祖山的开发，可能将华夏文明之源再往前追溯五千年！”众所周知，中华文明五千年，再往前迈进五千年，这个命题成立吗？毛益民很吃惊，遂推掉几个事务，约他相问：“怎讲？”“首先，吉县发现的伏羲女娲岩画为我国目前最早岩画，断代为一万年前。其次，柿子滩遗址发掘出的石器上有磷、钾等火药成分，比现已知取火历史提前了将近一万年。再者……各种证据，足以证明这里曾经存在着先祖文明的痕迹。”“好，这样，你等消息。”毛益民沉吟了片刻后决定。

　　2011年3月，双方正式签订合同时，耿世文特意提出加入一个条款：“吉县人祖山是吉县人民的财产，只要是吉县人，可以终身不买门票旅游。”

　　“你可要考虑好啊，老耿，这可不是一百万元两百万元的事情。”县上的主要领导劝他。耿世文颔首，又露出了那“憨态可掬”的笑容。

　　耿世文称，自己和妻儿的名头上没有任何存款。钱都在企业里滚动，他认为钱不是用来“放”的，是用来“做”有用之事。“煤炭产业与文化旅游产业相比，煤炭资源不可再生，文化旅游资源源远流长，是一条可持续发展之路。”

　　《山西吉县文化旅游十二五纲要》显示，吉县支持舜风煤业公司投资7.2亿元进行开发，同时，吸收其他社会资本，形成投资主体多元化的人祖山开发模式，力争在2015年总投入超过10亿元，将人祖山打造成华夏民族的“寻根圣地”和“伊甸园”。

　　雷雨交加、舆论喧哗，一年半转眼即逝。“已经投资近十亿元，看样子十个亿远远不够。基础建设刚过半，完工后仅工作人员就得四百多人。估算，我收回成本需要20年左右，那时，我就八十岁了。我可能花不上这个地方赚来的一分钱。”耿世文说，如今全凭一腔喜爱，但他清楚，“这个行业最终是要赚钱的。”

　　“做人不能不坦荡，心里不能没有数。”正如他寄语一律师事务所“要做真正的谦谦君子，则必须敬业而自强”。

　　有财不傲慢 有才重文化

　　茫茫大山，潜藏着何种商机？据悉，人祖山周围有数个细石器遗址，曾活跃着古代至今各种祭祀活动及先祖遗存，商机就是山中的一个个谜团。

　　每次到人祖山上去找景点，耿世文都是早7时就出发，带点矿泉水和方便面，一去就是一整天。“人祖山主峰北约十五公里处，有山名风山，山顶有石洞如轮，称风洞；一山洞中，疑为道教修道之所，所发现皆为神奇之物事，但暂不能披露于世……两村民曾找我，说早年从山上走进一洞，几百米后从另一方向出洞，看到山果遍布，四处奇花异草，民舍林立，流水潺潺，好一派桃园景象。我们几次上山寻觅，因植被高大茂密，而没能走到洞口所在位置。”耿世文透露，每看到一处新的发现，他总欣喜得像个孩子手舞足蹈，而有时，他久久抚摸着一石一木，遥想着悠远的过往，感而溅泪。

　　他，就是这样一个性情中人。一次累倒在医院打吊瓶，情绪上来，恳求爱人拿笔拿纸，一气呵成《人祖山之歌》。2011年，他给郑中午写诗《拜年》——“去岁初刨风雨路，感君相扶又相伴。”

　　其实，早在2010年，耿世文就在本报发表过一篇《杏之恋》，“摘一枝杏花，或拿在手中，或插在头上，轻挪娇躯，低吟小曲，漫游在这如诗如画的杏林中，花惹人醉，人比花美。”

　　采访之日，耿世文与人祖山开发指挥部文化部部长冯彦山等人刚从人祖山回来，说路上看到水中有紫色的奇花，冯彦山遂下水摘花，不料因身着红衫被蜜蜂围攻，身上数处被蛰。在冯彦山的叫苦声中，耿世文调侃：“路边的花儿不能摘啊。”引得大家一片笑声。

　　在县政府的眼界中，“一个以世界华人寻根祭祖为目标，集远古文化、生态观光、休闲度假、科普体验、爱国教育为一体的人祖山景区宏伟蓝图，亦是引领全县经济腾飞的新坐标。”

　　近年来，手握巨资的商界人士，成为各级政府盘活经济的合作对象。文化底蕴深厚的耿世文是吉县明智的一步“长棋”，人祖山则是耿世文的一步“长棋”。

　　2012年8月23日，景区东段的窑洞宾馆初步建成，连接黄河壶口、克难坡的景区公路已打通，景区配套工作正在有序进行。与记者有两面之交的耿世文，还是那“憨态可掬”的笑容。他坐在一个小凳子上，唠家常一般揭开往事。“这位煤老板在考古等文化问题面前，并没有表现出财富的傲慢，反而在支持发掘考古之后，又耗资出版图书、论文，专家论证等等，表现出了对文化的尊敬，对科学的尊重。”广州媒体人谢勇如此评论。

　　本报记者 高辉