书法家用本民族文字在纸上共书“羊”字(组图)

　　八位书法家分别用本民族文字书写的“羊”字。从右至左分别为：汉字（汉族）、彝文（彝族）、女书（汉族）、蒙古文（蒙族）、藏文（藏族）、傣绷文（傣族）、东巴文（纳西族）、哈萨克文（哈萨克族）。

　　国际在线消息（记者赵礼维）：再过半个月就是春节，中国农历羊年即将到来。在不久前国家图书馆举行的《我们的文字——非物质文化遗产中的文字传承》展览上，各民族的书法家用他们本民族的文字在一张纸上同写了一个“羊”字，表达对羊年到来的祝贺。这些别具一格的“羊”字，分别出自汉字、彝文、女书、蒙古文、藏文、傣绷文、东巴文及哈萨克文书法家之手。

　　中国传统书法都是从右向左书写，首先在纸的最右侧书写“羊”字的是来自上海的书法家周崇坚，这个羊字用篆体汉字写就，古意盎然，生动有趣。周崇坚，1963年出生于书香世家，自幼酷爱书画，长期研习书法艺术。目前，他在上海浦东从事书画教育工作，20多年来辅导了很多青少年学习书法艺术。

　　第二位在纸上写下“羊”字的是彝族书法家卢拉伙。卢拉伙，1965年生于四川省凉山彝族自治州。他受前辈们的影响，24岁开始自学彝文并研习彝文书法艺术与彝文书法理论，20多年来多次获得各种荣誉和奖励，还带动了一批新的彝文书法爱好者，为彝文书法和彝族文化的传承做出了贡献。

　　在展览上何静华的女书引起了很多人的关注，她的女儿为我们写下了第三个“羊”字。何静华1934年出生在湖南省永州市江永县，从小就受到良好的女书氛围熏陶，在耳濡目染中她学会了唱女歌、写女字（书）、刺绣和剪纸，能独自吟唱60多首不同的女歌，她创作了50多部女书作品，抄写女书原件唱本150多本，并创办“静华女书院”，为爱好女书的当地妇女义务传授女书。

　　第四位书写“羊”字的是蒙古族书法家斯琴毕力格，他身材魁梧，一身传统的蒙古族服装，写的字也是劲力十足。斯琴毕力格，1971年生于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗，曾多次举办了蒙古族竹板笔书法展览、比赛和培训班，为蒙古族竹板笔书法的保护、传承与弘扬工作做出了贡献。

　　第五位书写“羊”字的是藏族书法家桑格达杰，与汉字书法讲究手与臂力量的结合不同，藏族书法特别讲究指力的运用，书写藏文也有一套独特的传统工具，而且需要书写者自己制作。桑格达杰，1972年生于青海省果洛藏族自治州。他自幼出家，专攻德昂洒智体传统藏族书法，是对藏文书法及其相关技术掌握较全面的书法家之一，也热心于藏族书法艺术的普及和传承。和他一起出席展览会的红生先生潜心研究藏族书法传承史多年，著有《果洛德昂洒智》一书。

　　第六个书写“羊”字的是傣族书法家尚三果。尚三果，1975年出生于云南省临沧市耿马县。12岁时出家，并从名师学习傣绷文。2003年，尚三果当选临沧市佛教协会副会长，是云南省非物质文化遗产项目傣绷文项目的省级传承人。2005年，他开始教授徒弟学习傣文，并组织民众来佛寺上夜校学习傣绷文跟傣族传统礼仪。

　　第七个“羊”字与其说是文字不如说是图画，这是一种古老的象形文字“东巴文”，出自头戴佛冠的纳西族书法家和国耀。在展台上，向和国耀求字的人特别的多，虽然写起来特别费时间，但和国耀写起来仍然是一丝不苟。和国耀，纳西族，来自云南丽江，1971年出生，是纳西族第十八代东巴传人。

　　最后一个“羊”字是哈萨克文，书写者是来自新疆维吾尔自治区的黑扎提·阿吾巴克尔老人，虽然年事已高，但对于求字的参观者，他总是会一一满足。黑扎提·阿吾巴克尔，1939年生于阿勒泰市。他自幼喜爱哈萨克族文书法，熟练掌握了九种不同的书法形态，形成了自己的风格。黑扎提的书法作品内容以名人名言、格言警句、赞美家乡为主，同时他也是新疆非物质文化遗产项目代表性传承人。