作者：李妍

　　经历上世纪初汉字的“废繁从简”，再到今年初闹得沸沸扬扬的汉字的“废简复繁”。作为谱写中国历史文化传承、民间交流的重要载体，汉字，这位以表意形态，向世人绽放出瑰丽视像世界的风情美女，却似乎总免不了成为国人思潮变革的祭品。

　　这次，文字革命的“手术刀”伸向了其中的44个汉字：教育部正在征求意见的《通用规范汉字表》，拟对44个汉字“动刀整形”，调整其写法。比如，“琴”字左上角“王”字最后一笔由“横”变为“提”，“唇”字的厂字头由半包围结构调整成上下结构。(8月19日《天府早报》)

　　将早已成型且民众广泛使用的汉字，突然按所谓的汉字“字理”要求动刀整形，难怪网友们要齐声炮轰“瞎折腾”。作为信息传播的重要书面符号，汉字的使用只要能够明确清晰地表情传意，它就已经很好地完成了自己的使命，这是每次文字革命中都已说烂说透，众多国人早已达成共识的东西。

　　然退身于汉字“整形”争议之外，我们却恍惚看到了屡次文字变革中的国人思潮变革之影——与年初恢复繁体字提议的想法类同，此次对44个汉字“动刀整形”，同样也是为了恢复汉字的“字理”，也即是完美地达到传统汉字中“望文生义”的表意形态需求。而这，则正与近年来国内高涨的“恢复传统”呼声相契合。在不少人眼中，“保护及恢复传统”是形成鲜明中国特色、恢复中国民族自信的重要一点。

　　百年前的“废繁从简”，体现出的是与当今国人完全相反的思潮。那时提倡简化汉字除了扫盲等便利考虑外，更多是随从西方的“汉语拉丁化”思潮。那时的文人普遍认为，繁复的中国文字与现代世界文化格格不入，一些文人甚至极端地倡议废除汉字，采用罗马字母，以使国人通过更为简洁的字母语言交流，达到真正的国民进步。

　　今日看来，这些想法难免偏颇。然转念我们当下屡屡提及的“废简复繁”，甚至对人们普遍广泛使用的汉字进行“整形动刀”，难道不是另一种偏颇？真正的民俗传统保持，不是完全打破现有的民风民俗，再重新捡拾以往的旧风旧俗；同样，真正的汉字传统保持，也不是打破民众早已广泛使用的汉字使用规则，而恢复古老的“望文生义”汉字传统。

　　诚然，对44个汉字的“动刀整形”，是为了恢复古老汉字表意形态的风情，但脱离民俗动辄进行“动刀整形”，本身就已经背离了民众的审美标准，又何来汉字的万种风情呢？比如这次收入规范汉字表的51个异体字，很多也都是在人们姓氏中普遍使用的“怪字”，但最终将其收入规范字表，也正是尊重了人们普遍使用的民俗。也唯有如此基于现有民俗尊重的改变，汉字才自会透发其古老而富有生命力的万种风情。