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光明日报

相声“包袱”源自对生活的想象力

http://www.sina.com.cn 1998年12月31日 11:52 光明日报

  当前相声推出了不少好作品,欣喜之余也不免有些忧
虑。忧的是有些相声失之低俗,用以取媚某些观众的不健
康心理。这些欠雅之处,大多以伦理关系、生理缺陷、男
女关系以及一些庸俗丑恶的现象作为笑料、“包袱”。此
种现象行内人士斥之为“暗臭”。追溯这种不良台风,旧
社会的相声作为市井杂耍时较为常见;50年代,侯宝林等
曲艺名家为艺术回归人民、曾大力倡导演员自尊自爱,大
力倡导、实践健康高雅的台风,取得了良好收效,成为新
曲艺的优秀传统。近些年来,在市场经济、商品大潮和外
来文化意识的冲击下,相声也受到一些负面影响,那些不
健康的东西污染了相声的创作和表演。须知,以贫嘴油滑
替代幽默,以庸俗替代通俗,尽管挖空心思构织成“包袱”
编纂成噱头,绝不会赢得观众,以今日之观众欣赏水准,
是能够鉴别美丑的。

  相声艺术中的笑料、噱头、“包袱”,是相声艺术家
反映生活与艺术创作机敏和幽默感的表现,是相声艺术的
文化特质,它绝不仅仅是艺术家表演中的纯技巧。从生活
与艺术的关系而言,我认为归根到底这是一种艺术想象力。
没有想象力的艺术就会失去艺术的独创性。丰富的艺术想
象力就会产生独创性的构思,它可以使生活素材升华为艺
术珍品;反之,同样的生活素材,可能被堆砌成语言垃圾。
那种把低俗充当幽默,恰恰表现出创作者艺术想象力的极
度贫乏。艺术想象力是艺术家的基本功力,是艺术家来自
生活的积淀,而“爆发”在艺术创作和表演中。它绝不是
创作或表演中的一时灵感。因此,缺乏艺术想象力,也是
生活贫乏的表现。高尚的思想内容,机敏幽默的思路和语
言,都是藏之于丰富生活中的。从这个意义而言,相声艺
术要扬弃俗气,推出精品,相声艺术家首先要深入生活,
向生活学习。相声的生活和文化含量与表演者的文化素质
密切相关。老一代相声演员文化水平较低,有其不可克服
的社会原因。当代社会为相声演员提供了学习文化科学的
广阔的机会。现代社会文明的发展,科学技术在社会的广
泛应用,以至科学技术对文化艺术的影响,等等,我们应
当把这些看作社会生活的一部分,而认真刻苦学习。全民
文化素质的提高,为文艺工作者提出了紧迫的高标准要求,
文化科学不仅是一种精神与物质的力量,它可以驱逐愚昧、
庸俗以及一切的不文明东西。

  优秀的相声作品,妙语连珠,“包袱”火爆,这是丰
富的艺术想象力的表现。艺术想象力是相声的灵魂,它源
于生活,是相声艺术家思想高度、生活浓度、修养程度的
综合素质的表现。    王烈