[人物]美“民权运动之母”高龄辞世

　　50年前因拒绝给白人让座被捕，引发美国黑人民权运动风潮

　　1955年12月1日，当42岁的黑人妇女罗萨·帕克斯拒绝在公共汽车上站起来为白人让座时，她开启了一个整个种族为争取人权而站起来抗争的时代。帕克斯拒绝为白人让座的行为违反了种族隔离法，她随即因此被捕。1956年，美国最高法院裁决公共汽车上种族隔离的做法违背宪法。这最终导致1964年《联邦民权法案》的出台，该法案禁止公共场合的种族歧

视。

　　陈列于福特博物馆的罗萨·帕克斯拒绝让座的公交车。

　　1996年9月14日，当时的美国总统克林顿在给罗萨·帕克斯颁发总统自由奖章后与她在白宫椭圆形办公室合影。

　　1956年2月22日，被囚禁中的罗萨·帕克斯。

　　本报综合报道 20世纪50年代美国民权运动的传奇人物，被人称为美国“民权运动之母”的罗萨·帕克斯当地时间10月24日去世，享年92岁。据称，帕克斯平静地死于家中。

　　从一定意义上讲，一部美国史，就是一部种族斗争的历史。在这中间，罗莎·帕克斯无疑是一个具有里程碑意义的人物。1999年11月，她被授予国会金质荣誉奖章，受此殊荣是因为她被国会议员视为“美国自由精神的活典范”。

　　“我只是讨厌屈服”

　　“她静静地坐在那儿，然后世界就为之改变”人们这样描述罗萨·帕克斯。

　　1955的蒙哥马利市是黑白不平等的地方。那时的公交车，70%的乘客是黑人，但前面的座位预留给白人，后面的座位在没有白人乘客站立的情況下黑人才可以坐，中间的座位则由司机决定该怎样分配。

　　1955年12月1日，裁缝女工———42岁的黑人妇女罗萨·帕克斯在亚拉巴马州蒙哥马利市乘坐一辆公共汽车时，拒绝将她的座位让给一个白人男子。白人司机命令坐在黑人部分前排的4个乘客起来。3个人站了起来，只有帕克斯太太坐着不动。

　　“你到底起不起来？”司机问道。“不。”“天啊，我要让你被捕”。“你随便吧”。帕克斯平静地说。日后，她说她厌烦了每天在生活中所受到的不公平对待，“我只是讨厌屈服”。

　　为权利而抗议的权利

　　帕克斯被捕了，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法规。

　　法院判处她14美元的罚款，她只需交这笔罚款即可获释，但她拒绝这么做，她在法庭上对种族隔离提出了挑战。

　　很快，马丁·路德·金来到蒙高马利市和帕克斯见面，金号召蒙高马利市的黑人组织起来联合抵制公共运输系统。他告诉他们“民主的伟大之处是为权利而抗议的权利”。

　　4天后的12月5日，当罗萨·帕克斯一案开始庭审的时候，蒙哥马利市数千名黑人自发地拒乘公共汽车，这次行动被称为联合抵制汽车运动。

　　联合抵制汽车运动共进行了381天，由于乘车的70％是美国黑人，公交公司因此遭受了重大损失。

　　1956年11月13日，美国最高法院裁定公共汽车上的种族隔离违宪，这是最高法院继1954年在布朗诉教育委员会案中宣布学校实行种族隔离违宪后的又一具有重大历史意义的判决，它为1964年的美国《联邦民权法案》的出台铺平了道路。

　　同年12月20日，裁决得以强制执行，第二天早上，马丁·路德·金即和一位白人官员同坐在了汽车的最前排。而美国南部的种族隔离体系也在法律上瓦解。

　　植根到基因里的反抗精神

　　“她坐在那里（没有起来），因为压在她身上的是多少日子积累的耻辱和还未出生的后代的期望。”当年马丁·路德·金在事发后的讲演中说。

　　帕克斯牢坐不起的举动不是偶然的。在这个事件之前，帕克斯就有一种改变不公正事物的坚定而沉静的力量。她曾在“全国有色人种协会”（NAACP）做秘书，后来还加入一个叫作“选举人同盟”的团体，做过“全国有色人种协会青少年理事会”的顾问。

　　对种族隔离的厌恶与帕克斯的早年经历也有关系。

　　帕克斯1913年2月4日出生在亚拉巴马州的土司克吉（Tuskegee），她的祖父从她幼年起便教导她不要屈服于歧视和虐待。“这个观点几乎被植根到了我的基因里。”帕克斯1992年在她的自传《我的故事》中写道。

　　被迫移居密歇根

　　尽管联合抵制汽车运动成功了，但帕克斯却因此丢掉了工作。

　　1957年，经常面临死亡威胁而且丢了工作的帕克斯不得不从亚拉巴马州搬到了密歇根州定居。1965年，帕克斯成为密歇根州民主党众议员约翰·康耶斯的助手，继续为民权自由而呐喊，直到1988年9月30日退休。

　　1992年，帕克斯在提及她当年的行为时说：“我拒绝站起来的真正原因是认为自己有权和其他乘客一样享受到同等的待遇，我不愿再被当成二等公民，我们黑人忍受歧视的时间太长了。”“当我被捕的时候，一点也没想到事态会发展成那样，那一天就像其他日子一样平常，惟一让它变得不同寻常的原因是数百万民众的觉醒。”她回忆说。

　　“自由是为全人类的”

　　帕克斯一生见过许多知名的领导人，到过许多国家，因为致力于种族融合也受到过多种奖励，如NAACP的奖章和马丁·路德·金奖等。

　　1987年，她开创了罗萨和雷蒙德·帕克斯自我发展协会，为底特律年轻的美国黑人人权方面的努力提供指导。

　　1988年，帕克斯称，对美国黑人青年在法律上的不平等待遇而忧虑，并表示：“作为一个老年黑人，我们应该尽量避免年轻一代遭受我们曾经经受的痛苦。”1994年，帕克斯又出版了《沉默的力量：一位改变国家的妇女的希望和她的内心世界》一书，帕克斯在书中说：“当我做事情时，我的宗教信仰给了我勇气和力量。”1996年，她与青年人的书信集《亲爱的帕克斯女士：和当今年轻人的对话》出版。

　　1995年，帕克斯曾在接受底特律当地报社采访时表达了她在自己身后所希望得到的评价：“我希望人们会说，我是一个总在追求自由，而且不仅为我自己而追求自由的人。自由是为全人类的。”

　　历史地位

　　她与路德·金齐名

　　有人如此形容：“当民权运动已经书写了100年之际，只留下了两个名字，马丁·路德·金和罗萨·帕克斯。帕克斯做了一个勇敢的决定，并启动了民权运动，而金牧师则从此时接手。”当帕克斯拒绝站起来为白人让座时，马丁·路德·金仍是一名默默无闻的黑人牧师。帕克斯的官司在马丁·路德·金的帮助下从蒙哥马利市地方法院一路打到美国联邦最高法院。“蒙哥马利之役”使马丁·路德·金成为美国黑人民权运动领袖，也使帕克斯被尊称为“民权运动之母”。

　　2000年11月，罗萨·帕克斯博物馆和图书馆在蒙哥马利市开馆，博物馆里特意展出了一辆1955年的公共汽车，上面还在播放着当年帕克斯被捕前与那名白人男子之间的对话。此外，帕克斯的传奇经历被拍成了一部纪录片《伟大的时代：罗萨·帕克斯的精神遗产》。

　　本版撰文/本报记者李经