在青瓦台舍廊房，可爱的机器人讲解员引起了孩子的兴趣。 黄扬华 摄

　　南方日报特派首尔记者 黄扬华

　　在韩国，形形色色的民俗博物馆仿如一场场古色表演，全面展示了韩国的民俗场景和实物。凡是韩国人认为是自己独有的东西，几乎都有相应的博物馆。这些博物馆中不仅有实物陈列，更吸引人的是那些实际演示。

　　据介绍，韩国人把这些文化传统称为“无形文化财产”，并确立国家级“无形文化财产”100多种，地方级“无形文化财产”200多种。民间文化大部分被囊括其中，而且通过文化节加以传承。曾一度引发中韩争论焦点的“江陵端午祭”，就是一个传统文化保护的典型。

　　2005年，韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”，由于它与中国端午节的历史文化渊源，曾一度成为讨论焦点。4年之后，2009年，随着湖北秭归“屈原故里端午习俗”、黄石“西塞神舟会”赛龙舟、湖南“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”成功申遗，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

　　端午申遗之争一度在中国学术界和民间产生极大反响。对此，应该如何看待？

　　中国驻韩使馆文化参赞、文化中心主任沈晓刚在接受记者采访时表示，事实上，韩国申请的是“江陵端午祭”，指的是江陵地区在端午节举行的祭祀、歌舞、游戏等无形文化遗产。端午节是节日，端午祭是活动，是两种不同的形态。中国端午节的许多习俗，如吃粽子、戴荷包、划龙舟、纪念屈原等，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，内容也很丰富，其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。它不仅有传统内容，还融入了不少现代元素。

　　沈晓刚表示，韩国“江陵端午祭”成功申遗是值得借鉴的“他山之石”：在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。而作为无形的文化遗产，需要年轻人的参与和继承，要学习“江陵端午祭”的一些做法，比如融入现代元素，吸引年轻人，这样的传统和文化才有生命力。