央广网北京6月19日消息（记者王晶）今日，由中国社会科学院举办的中国式现代化理论研讨会暨中国式现代化研究院成立大会在京举行，与会专家学者围绕中国式现代化理论研究相关主题进行了深入探讨、交流。与会专家学者一致认为，中国式现代化是划时代的理论创新，引领构建人类命运共同体。要以社会主义文化强国建设为支撑，以社会治理能力现代化为保障，以全面深化改革推进中国式现代化。

　　建设中华民族现代文明 客观上要求加强“两个结合”

　　中国社会科学院院长、党组书记高翔指出，作为“两个结合”的重大成果，中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，体现了科学社会主义的先进本质，展现了不同于西方现代化模式的新图景，创造了人类文明新形态。

　　建设中华民族现代文明，北京大学马克思主义哲学研究中心主任、博雅讲席教授丰子义表示，客观上要求加强“两个结合”，尤其是“第二个结合”，需要正确把握好几个关系问题：

　　第一是“激活”与“充实”的关系，要紧扣时代主题，聚焦现实问题，用现实问题及其解答“激活”中华优秀传统文化的思想资源与优秀因子，以形成新的文化成果，也“充实”了马克思主义和中华优秀传统文化。

　　第二是“契合”与“结合”的关系。马克思主义和中华优秀传统文化虽来源不同、所处的时代不同，但彼此存在高度的契合性，这种契合性包含结合的可能性。从彼此契合到有机结合，必须经过一个中介环节，即创造性转化、创新性发展。

　　第三是“根”与“魂”的关系。马克思主义是魂脉，中华优秀传统文化是根脉，二者内在相通，都是关于人的学说。建设中华民族现代文明，既不能丢弃魂，也不能失去根。

　　中国式现代化建基于中华优秀文化传统及其时代变革之上

　　会上，有专家提出，推动物质文明和精神文明协调发展，要以辩证的、全面的、协调的观点正确处理两者之间的关系，促进“物的全面丰富”，广泛践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，促进社会主义“人的全面发展”。

　　社会变迁研究会会长、中国社会学会原会长李友梅表示，中国式现代化建基于中华优秀文化传统及其时代变革之上，呈现出一种文化意义上的人类文明新形态。

　　她认为，中华优秀传统文化与马克思主义具有选择亲和力，都把人作为社会发展的目的，强调人民的历史主体性，这构成了第二个结合的思想基础，也塑造了中国不同于西方的社会关系样态、社会结构功能与社会整合方面。

　　她分享道，“我们认识到，社会生活不单单由诸如制度、体制、规则等硬件构成，还存在思想、态度、认同、价值等，文化既是一种精神体系，又是一种社会功能体系。文化既给人提供关怀、人文归宿又给人的行为提供价值标准、规范指引。中华优秀传统的核心要素中，有仁、义、礼、智、信，正是以推己及人的方式调和群体关系，强调国家兴旺、匹夫有责，追求天下为公、天下大同的社会理想。推行民为邦本、为政以德的政治观念、治理观念，高度契合中国共产党人强烈的时代担当。”李友梅说。

　　阐释中国式现代化文化形态的重大意义 要秉持开放包容的态度

　　《中国社会科学评价》副研究员李文珍表示，对传统文化的批判性转化、继承和吸收，是中国式现代化与中华民族现代文明的有机组成部分，怎么进行批判性的转化，形成可以建设落地的内容，是具有重要的理论和实践价值的。

　　中国社会科学院文学研究所副所长安德明说，中国式现代化的文化形态是与中国式现代化进程相伴相生的一种文化形态，它自身不断发展的同时，又不断丰富着中国式现代化的体系，呈现出多阶段多时态的动态属性。阐释中国式现代化的文化形态的基本内涵及重大意义，要坚持胸怀天下的立场、秉持开放包容的态度、深化文明互鉴的视野，理解多元一体的民族文化与非物质文化遗产，兼顾当代网络与数字媒体发展。

　　中国社会科学院民族文学研究所党委书记、所长丁国旗的发言关注中国式现代化与中国式美学的发展之路，他表示中国式美学鲜明的民族性特征，不仅表现在本土化的审美立场与价值判断，还表现在重视中西文化的交流互鉴。

　　同时，中国式美学反对在美学和文艺实践中“以西释中”“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的做法。