多维体验剧《最忆船政》讲述向海图强梦。李闽 摄东南网6月24日讯（福建日报记者 徐文锦 李闽）习近平总书记强调，要让文物说话，让历史说话，让文化说话。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。加强文物保护利用和文化遗产保护传承，提高文物研究阐释和展示传播水平。
6月21日，平潭国际南岛语族考古研究基地。碧海蓝天，岸边坐落着青墙黛瓦的石头厝建筑群。
平潭史前文化展厅设在石头厝里。进入展厅内，仿佛打开时空穿越之门，来到数千年前的南岛语族聚落，石锛、陶釜、角器等出土文物扑面而来。
“我们选择在具有当地风貌的石头厝里展示考古发掘成果。质朴的石头厝与历史久远的石器工具，都是用石头加工而成的，结合起来更具视觉冲击力，希望来访者能加深对这一史前文明的印象。”平潭国际南岛语族研究院院长范雪春说。
文物承载历史文化，如何让文物、遗产和古籍里的文字活起来，让历史文化走进生活、走进心灵？福建，正书写着多彩多姿的答案。
让文物“讲”故事
杨梦倩是平潭国际南岛语族研究院社教部工作人员，她正在向观众讲述一桩真人奇事——
“2010年7月，6名南岛语族后人（来自法属波利尼西亚）登上仿古独木舟，从南太平洋大溪地岛出发，借助星象、季风和洋流，一路北上，历时4个月，远航1.6万海里，抵达平潭壳丘头遗址。这一漫长的漂流，佐证了从中国乘坐独木舟漂到南太平洋诸岛的可能性。”
在平潭国际南岛语族考古研究基地，文物是“活”的，会“讲”故事。
有一个陶器，中间有一个口。杨梦倩问：“大家猜猜看，这是做什么用的？”
见参观者多次没猜中，她揭晓答案：“这是先民蒸煮海鲜用的炊具。”
每一个民族文化的特征，最好的表现便是在各个时代遗留下的古文物、古文书上。然而，文物自己不会说话，需要研究者去探索、揭秘。
几年前，平潭国际南岛语族研究院考古部技术人员王凯琴和团队一起，在龟山遗址进行考古发掘，在围成圈状的3块或4块石头上方和周围，发现诸多陶钵碎片。“在石头圈外，还发现一些红烧土，可能是当时用火遗迹。”王凯琴和团队判断，石头圈可能是先民使用的“灶”，陶钵可能是炊煮工具。
推测需要科学论证。他们进一步检测陶钵碎片表面残留物的组成成分等，从考古现场、纹饰器型判断，到多学科多方面论证，逐步明确了它的功能。
文物从出土到呈现在世人面前，还需精心修复。
“挖出来时是碎片，清理后要拼对，可能很久才能对上一片，再继续塑形、打石膏、修坯。简单的，要一个星期，有些复杂、酥脆的，要一个月，十分考验耐心和毅力。”王凯琴说。
研究人员的考古挖掘和成果，恰是杨梦倩的讲解素材。
在她口中，一个个陶器“活”了起来：硬陶杯的形状神似咖啡杯，石砧、砺石的功能与砧板、刀具类似。南岛语族先民在平潭岛上繁衍生息，捕鱼、采贝、打猎，用石锛、石斧、石刀等工具制作独木舟远航，还将审美情趣倾注于手工制作中。远古的生活状态被还原出来，让人无限遐想。
“只有把这些线索串联起来，讲好背后的故事，才能让文物活起来，让现代人走进古代。”范雪春说。
这两个月，杨梦倩带着文物故事走进校园，为孩子们讲述南岛语族的起源、分布特点以及在历史长河中的发展演变。
“他们靠什么来辨别方向？”“他们能把猪带上独木舟吗？”……孩子们抛出一连串天马行空的问题，也在心中埋下好奇求知的种子。
福建文物资源丰厚。目前，全省有世界遗产5处，数量居全国第3位；全国重点文物保护单位169处；登记不可移动文物33251处，可移动革命文物数居全国前列。
讲好文物故事，这里不断创新探索——
全省国有博物馆全部实行免费开放；拍摄革命文物微视频，通过网络广泛传播；创新文物展示方式，博物馆数字化展区越来越多；“遇见福建文物，发现福建故事”数字化活化利用场景频频出现……
与文物相融共生
有些文物，挖掘后才被发现；而有些，始终是我们生活的一部分。
6月13日，站在泉州涂门街，老远就看到一座石牌坊，上书两个大字：“文庙”。文庙，即孔庙，最初用于祭祀孔子。
穿过牌坊大门，是清灰石板铺就的广场。向里走，左侧学宫，右侧文庙，大成殿是文庙核心建筑，安放着孔子雕像。红瓦坡顶、龙脊燕尾、砖壁粉墙，这里留存着宋代中原文化和闽南古建筑的遗韵。
2000年，泉州投资1.2亿元，拆迁周围菜市场及单位，并在国家文物局、省文物局专家指导下，确定泉州府文庙保护整治方案，启动文庙广场、部分附属建筑复建。次年，泉州府文庙成为全国重点文物保护单位。
复建后的泉州府文庙，是市民游客休闲学习的好去处。
文庙广场。不少市民带着孩子在此休憩，与街坊们聊着闲事，老人在打太极拳，游客凝神看着牌坊上“德侔天地”“道冠古今”的题字。
大成殿两旁东西庑、明伦堂，正在开展“斯文圣境”和“刺桐风物泉州市情展”等专题展，庄际昌祠则是远近闻名的“百姓书房”。
这里向所有人免费开放，谁都可以来，谁都可以享。
家住关岳庙的老丁，退休后每天从家里出发，走10分钟来到“百姓书房”。身份证一刷，玻璃门自动打开，书房内“状元”“会元”匾额高悬，摆着6张红木书桌，两侧屏风后摆满各类书籍。书屋静谧，笔尖在纸上划出摩擦的声音。
老丁穿过阳光倾洒的庭院，在后院书屋拿起一本最近阅读的小说《万兽之地》，坐在老位置，惬意地翻起来。
古为今用，千年文庙还成为当地大型文化活动的热土。
前不久的“文化和自然遗产日”，泉州各小学南音乐手“快闪”表演，带来了一场视听盛宴；去年“7·25泉州世界遗产日”，琵琶表演艺术家吴蛮联袂本地南音表演团队，以古建空间为舞台进行民乐演绎；每年，隆重的成年礼和拜师礼在文庙广场举行……
文庙无声无息地融入泉州人的生活，市民既是保护者，也是共享者。
“合理的活化利用，能够更好地让沉默的历史文化与现代人的精神世界相连接。让文物活起来，就是要活在百姓的生活中，融于日常生活中。”泉州府文庙文物保护管理处主任何振良说。
古老与现代相融共生，利用要合理，而保护始终是第一。
当前，福建正在进行第四次全国文物普查。近年来，我省颁布实施鼓浪屿、泉州市海上丝绸之路史迹、红色文化遗存等保护条例，加快修订文物保护管理条例，推动完善文化遗产保护地方性法规。探索“文物保险+服务”，创新文物管护模式，为上杭县李氏大宗祠等量身定制可靠的保护方案。发展志愿者队伍，厦门于2021年率先推出“文物守护认领”志愿服务，上线“厦门文物管家”系统，市民通过系统注册、认领文物，成为“文物管家”后进行文物巡查打卡……
文物游可以是这样的
两周前，我省公布首批文物主题游径，共5条线路，其中一条是“睁眼看世界——近现代文物主题游径”，包括中国船政文化城、三坊七巷历史文化街区与林则徐纪念馆。
6月16日下午，中国船政文化城。解说员黄怡盈迎来又一拨游客。
扶梯上二楼，文物展陈、壁雕、蜡像、沙盘复原、历史照片、三维视频等等，按照不同主题组合排列。
黄怡盈站在一面墙前。墙上两张画像，左侧沈葆桢，右侧左宗棠，上方写着：“欲防海之害而收其利，非整理水师不可。欲整理水师，非设局监造轮船不可。”
侧边厅堂，正面一副对联，上书：“作事须凭肝胆，为人莫负须眉。”两座蜡像与真人等高，端坐方桌两旁，似在交谈。
“左宗棠当时为设立马尾船政局，四次上门请沈葆桢出山。这是他前往三坊七巷沈家交谈的场景。”黄怡盈介绍。
两人紧蹙双眉，表情坚毅，令人联想到，百余年前，先辈们睁眼看世界，创设船政局，见证了中国近代工业的崛起，培养出邓世昌、严复、詹天佑等历史名人。
游客中有来自台湾开南大学的10名学生。他们下午参观博物馆，晚上观看多维体验剧《最忆船政》。剧场设在20世纪70年代马尾造船厂机修车间。观众席没有第一排，第一排就是舞台。
19时30分，戏开始了。
一名学生以双手叠成小纸船形状，影子投射到台幕上。小纸船是全剧线索，串起158年船政时光。
随着情节展开，舞台不断折叠变形，座席一点点深入舞台中央。原来，这座工业遗存内铺设了300多套独立机械装置，通过伸缩、升降、移动、翻转、旋转及联动，在1个多小时内变化出近50种舞台折叠动作，同时推动着观众席向前移动。人在舞台中，与演出融为一体，身临其境。
当演到母亲寻找出征的儿子和战士却发现都已阵亡时，昏暗光线下，几名学生默默擦拭泪水。
故事讲完，观众席却继续前行。突然，剧院外墙裂开一条缝，缓缓打开，座席“走”出剧院。雨后闽江岸边，夜空深邃，凉风习习。道庆洲大桥灯火辉煌，在暗夜中宛如一条发光的巨龙横跨两岸。喷泉拔地而起，灯光幻化出一艘航行的巨轮。
观众们被眼前景色所震撼，惊叹时，座席缓缓退回剧场，高墙徐徐关闭。从历史到现实，又从现实回到剧中。剧场里响起不歇的掌声。
三坊七巷，“睁眼看世界”文物主题游径的下一站。
林则徐纪念馆。御碑亭两侧，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的对联映入眼帘，园林池塘中，“海纳百川”“壁立千仞”石碑静静矗立。林则徐史迹展复原了林则徐矢志报国、兴修水利、主张禁烟的一生，令人感慨万千。
出门向北300米，宫巷。沈葆桢故居是三坊七巷最有历史文化价值的古建筑之一。6月17日，沈葆桢巡台150周年之际，这座拥有约400年历史的老宅完成修缮后，重新向公众开放，正举办“沈葆桢巡视台湾”史迹展。在沈家后裔捐赠的木刻楹联、家谱等历史文物和史料前，游人驻足，“故居开放，还接触到不少首次展出的史料，既意外又激动”。
走进郎官巷，船政学堂第一届毕业生严复的故居。建筑兼具清代与民国风格，中西合璧，恰如他学贯中西的智慧人生。室外，严复雕像旁石碑上刻着“物竞天择、适者生存”，室内，译著影印件陈列在玻璃柜中，并放大成书卷造型置于天花板，抬头可见。这里，游客看到了严复当年寻求救国真理的足迹。
一片三坊七巷，半部中国近代史。这里走出了林则徐、沈葆桢、严复、冰心、林觉民等重要历史人物。漫步在他们白墙黛瓦的故居中，感受着他们曾经的生活。
赏析古老的文物古迹，观看尘封的历史故事，探访坊巷名人故居，亦文亦旅，亦古亦今。
