□何青
10月9日晚，第三届岳麓书会在长沙橘子洲璀璨启幕，八方宾朋集结湖湘，以“阅”之名，共沐书香。
“天下第一等好事，还是读书”，这场以岳麓为名的书会，已经举办到第三届。岳麓山下，书香浸润万家。
然而，如果告诉你，衡山祝融峰和岳麓山竟是“亲兄弟”，可能会让很多人难以置信。
南岳七十二峰局部示意图。南岳七十二峰虽名动天下，但鲜有人都知道它们到底是谁，又到底在哪。
有名字而无实证，南岳七十二峰一直“悬浮”在历史中，让南岳文化版图中缺失重要一角，也是古往今来人们探寻南岳千年文脉历程中的一大憾事。
然而这个秋天，因为一部书的问世，首次有了答案。
湖南省自然资源厅联合衡阳市人民政府历时数年考证，出版《南岳七十二峰文化丛书》，准确且系统地揭开了“南岳七十二峰”的真面目。
每一页翻动的书声，都是对历史和山河的深情告白。
【到山野寻找书中“答案”】
长期以来，南岳七十二峰存在于各类历史文献和民间传说之中。
南北朝时期的徐灵期，在他的传世之作《南岳记》中，首次提出“南岳七十二峰”的概念。
祝融峰。中唐时期，南岳七十二峰的概念即广为人知。代宗、文宗间的著名文士卢载诗咏祝融峰：“五千里地望皆见，七十二峰中最高。”
到南宋，南岳道士陈田夫编纂《南岳总胜集》，书中列出完整的七十二峰名单，并逐峰进行介绍……
但古人记载的南岳七十二峰，或地理位置不详，或属地互相矛盾，或名称争论不休。
书里有记录，但到底在哪，却需要到山野中查找。
为了更好地保护和传承南岳七二十峰这一自然与历史的双重遗产， 2017年，湖南省自然资源厅响应省人大代表赵丛笑《关于对南岳七十二峰准确定位整体保护的建议》，启动了“南岳七十二峰新考及坐标高程测量项目”。
该项目委托湖南省第一测绘院联合民政、文旅等多个部门，通过综合运用基础测绘和实景三维技术，并结合历史文献记载和实地调查探访，对南岳七十二峰进行考证。
【怀着敬畏心追溯历史】
盘清七十二峰，不是一道简单的算术题，追溯历史更不是一件容易的事。
《南岳七十二峰文化丛书》由《南岳七十二峰新考》和《南岳七十二峰三维图卷》组成。
《南岳七十二峰文化丛书》由湖南地图出版社出版。
“我们怀着敬畏之心，以慎之又慎的态度来开展考证定位工作。”据《丛书》作者、衡阳本土学者谭民政介绍，为保证内容的原真性、权威性，他们在多地搜集了历史文献，包括各种版本的省、府、县、岳志，以及文人著作、舆图、画作等。
本次考证南岳七十二峰采用的基础版本，是清光绪年间李元度《南岳志》和1996年版《南岳志》。
在编纂制作过程中，团队按照“找依据、辨真伪、大数据检索、实地调查考证、综合分析、借助媒体和网络征集线索与意见”六个步骤推进考证工作。
例如，在对采霞峰的考证中，从《南岳总胜集》中发现了“采霞峰，古应相峰也。齐，褚（chǔ）伯玉隐南山”的记载。
朝日峰和驾鹤峰。通过对衡阳市基础测绘数据库中16.8万个地名进行检索，团队找到了与“应相”谐音的“印湘村”，并在当地村民的帮助下，确认了采霞峰的位置。村民提供的线索与历史记载完全吻合，进一步验证了文献的可靠性。
对于一些难以精确定位的山峰，如天堂峰，则采用了更加细致的考证方法。通过结合《南岳总胜集》的记载、民间传说与大数据分析，找到两座可能符合“天堂峰”描述的山峰。
经过反复讨论与考证，最终决定将这两处均纳入成果，测量其地理坐标与海拔，避免轻易取舍。
祝融峰。外业测量的过程充满艰辛，许多山峰无现成道路可达，测绘人员需背负几十斤重的设备，跋涉数小时，走访民众上万人次，拍摄照片数万张。
最终，户外作业团队共设立99个测量标志，完成了84座山峰的坐标与高程测量。
反复考证后，最终保留75座山峰的数据，其中包括因不同考证意见而分别测量的两组坐标与高程。
湖南省第一测绘院负责人向记者介绍，通过测量，项目组确认了南岳七十二峰的最高峰为祝融峰，最低峰为采霞峰。其中，高程超过1000米的山峰有23座，200米至1000米之间的山峰有45座，而低于200米的山峰则有7座。
部分山峰如云隐峰、耆阇峰等，文献记载甚少，尽管调查人员多次寻访，仍未能确定其准确位置。
【一代人有一代人的使命】
南岳七十二峰是大自然的馈赠、祖先留给我们的财富，也是后代子孙应该享有的自然宝藏和文化遗产。
南岳七十二峰在湖南的位置。中华文明能够数千年绵延不绝，正是因为不同时期总有人埋头做那个时代要做、应做、能做的事。他们修史编志、著书立说，传承文化、启迪后人。
一代人有一代人的责任，一代人有一代人的使命。
过去，受制于物质保障、科技水平，有些事先辈们心有余而力不足。
今天，当条件日趋成熟，有些事，便责无旁贷。
还历史真实。
钱穆先生在《中国历史精神》中说：凡属历史生命和文化生命，必然有两种特征，一是变化，一是持续。我们中国的文化生命，则在持续中有变化，在变化中有持续。
因此，他认为中国历史精神有“求其变”和“求其久”两个精神，这才是“历史的真精神”，因此“鉴古知今”和“究往穷来”才是史学的精神。
将古籍中的记载，于现实中精确标的，我们“鉴古”“究往”正是为了确保历史的真实性，保护文化的生命力，也为今人和后世的“知今”与“穷来”奠定基础。
赤帝峰。让文化延续。
众所周知，世界上有四大古文明，而今天只有中华文明是唯一没有中断、始终连续发展的文明。
德国学者卡尔·维塞林在他的《中国》一书中说：“世界上没有其他任何一个民族拥有像中国这样不间断发展的历史……中国人是能将他们的历史追溯到远古时代的唯一一个文明民族。”
“大人者，以天地万物为一体者也。”我们生活在这片土地上，不断了解、认识、适应、开发这片土地，与大自然共生共融的过程，本身就是文明产生的过程。
而我们认识大自然，总结的社会经验即形成文化。因此，某种意义上来说，发展文化才是延续文化最好的方式。
昨天是今天的历史，今天亦是明天的历史。精确勘定“南岳七十二峰”，编著《南岳七十二峰文化丛书》，既是探究历史、创造历史，更是延续文化的过程。
《南岳七十二峰文化丛书》由《南岳七十二峰新考》和《南岳七十二峰三维图卷》组成。
用科技赋能。
如今，当我们谈论历史文化的承载和传承时，已不再限于让历史作为文献参考，而是要让历史活起来、火起来，文化的载体与传承不再局限于纸与墨，还有光和电。
值得一提的是，《南岳七十二峰文化丛书》在编著过程中，不仅对七十二峰自然地理进行了一次全面梳理，还展开了一次现代科技在文化遗产保护领域应用的实践。
编纂工作启动以来，省自然资源厅使用了大地测量、实景三维、地图制图、装帧设计、虚拟现实、数字孪生等技术，并采用三维立体画面、AI语音解说和AR增强现实等手段，将七十二峰一一进行数字化呈现。
文化插上科技的翅膀，才能“让文物说话，让历史说话，让文化说话”。
为响应第三届湖南省旅游发展大会的号召，依托《丛书》，省第一测绘院推出了南岳七十二峰三维实景系列文创产品。
南岳七十二峰中，有一峰为祝融峰。相传黄帝时期，火神祝融在衡山击石取火，造福于民，南岳主峰祝融峰因此得名。
2021年，中国的“祝融”号飞上了火星，这是我们这个时代才能做到的事。
当七十二峰阅读于指尖，老百姓可随时沉浸体验山川之美，这是我们这个时代才能做到的事。
南岳七十二峰南起回雁，北达岳麓，首尾四百余里，使南岳一下子拉开架势，拥有了“八百里”的胸襟。
将岳麓之名诠释至更深处、传播到更远处，是我们这个时代必须要做的事。
一代人有一代人的使命，新时代，我们有我们需要攀登的高峰。书能传世，我们在做的事，是给子孙留下一些什么。
